1994年，44岁的张艺谋执导了据余华同名小说改编的电影《活着》，23年过去了，我才第一次走进这部时代气息浓厚的老电影。
　　影片主要围绕福贵（葛优饰）一生的坎坷经历展开，其中交织着各种悲喜情感、人物关系、事件因果，反映了一场人物与时代的悲剧。
　　福贵起初是个大少爷，却又是个嗜赌如命的纨绔子弟，他在赌场深陷于龙二的圈套，发怒赶走前来劝说他的妻子家珍（巩俐饰）。家珍想着能让他迷途知返，但福贵成瘾太深，最终留下了一大本满是指印的账本。
　　此前他戏谑道：“这一阵子，账欠了不少，字也练得大有长进。”寥寥数语便为之后输尽家底埋下了伏笔。
　　老爷子签字把百年大院及土地让出去时显得异常镇定，但在欲打死儿子时便当场猝死，众人赶紧前去扶住，然而不孝的福贵一没下跪二没落泪，只是呆着。
　　正怀着孕的家珍一气之下带着女儿凤霞回了娘家，福贵一个人伺候着孱弱多病的老母亲养家糊口。又低声下气地向龙二借来皮影道具，开了个小班子谋生。
　　本以为能就此过着平淡的生活，却不料被国军抓去当了壮丁，又幸运地在横尸遍野的战场上活了下来。
　　福贵欣喜地回到家后，却发现老母亲不在了，凤霞也因发高烧而哑了。
　　时代的车轮滚滚向前，在文革时代的悲剧下，福贵家的悲剧却仍未结束。
　　为了炼所谓的钢铁，他们竟连皮影小人上的细铁丝都要拆下来，影片在此便无情地强烈讽刺了“大跃进”运动。
　　生死兄弟春生当上了区长，如愿开上了车，却不小心在倒车时撞倒了学校的墙，靠在墙上休息的福贵儿子被半院墙的砖块当场直接压死。夫妻俩因失去唯一的儿子有庆而悲痛欲绝。
　　后来经镇长介绍，他们把凤霞嫁给了一个瘸脚工人，家里只剩下老两口形影相吊。
　　之后喜讯传来，凤霞怀孕了，四人在家其乐融融地吃着饭，满心地以为未来会更美好。
　　因为文革，红卫兵们把医院里经验丰富的老教授都关在了牛棚里。他们不放心医院里处事不精的小护士们给凤霞接生，特意请来一位妇产科的教授。福贵见他饿得不行，连忙买了七个馒头给三天没吃饭的老大夫。
　　伴随着一声啼哭，凤霞的大胖儿子馒头出生了，他们笑开了花。
　　刚想把老大夫送回去，却发现他吃了所有的馒头而噎着了，众人赶紧给他喝水，本以为事情会这么顺利地过去，但噩耗终究还是传来了。
　　还是学生的护士们根本无法处理这种紧急情况，众人奔去寻找老大夫，但他已倒在一旁不省人事。
　　在悲怆的二胡背景声中，凤霞去世，作者借其不幸死亡讽刺了文化大革命。
　　后来福贵幽默道：“听说喝了水一个馒头能在肚子里胀成七个，他吃了七个，七七就是四十几个。”
　　影片以一家四口在家其乐融融地吃饭结尾，耳畔又传来那悲怆凄凉的二胡声，鲜明的对比刻画出了福贵一生的坎坷经历，引发了人们的深思。
　　这部电影是中国式的伤感黑色幽默片，葛优的表演淋漓尽致地展现了福贵一生的悲惨遭遇和整个家庭的不幸，电影隐露出一股悲悯情怀，蕴含了人在旧时代的悲剧里无法反抗命运的事实，衍生出了对死亡的苦笑。
　　相较于原著，电影故事更入世，更真实，张艺谋执讽刺之笔，给我们展现了在那个旧时代里一个富贵的地主大家庭，一夜之间衰落，而后历经生离死别、风风雨雨的故事。而皮影道具也是一处讽刺，形式主义害人不浅，后来福贵把皮影道具全烧了，完成了生命的皈依，这就是历史让人活着的意图。
　　电影也从其它人身上解读了命运的无常，医院的老教授被批“反动学术权威”，后来差点被馒头撑死；春生轰轰烈烈地干革命，却被批成走资派；善良的镇长亦未幸免历史洪流的冲击。福贵的两个孩子都由于历史原因而没能长生，没日没夜的“大跃进”毁了有庆的睡眠，不是劳累过度他就不可能被墙砸死，家珍永远也不会明白有庆的死并不是春生的错，而是历史的错。
　　《活着》让我们重看历史，这宛如一场旧梦，在历史的洪流中，人命显得如此微薄，好似一场笑话。生命的轨迹，没有圆点，只有一次次无可奈何的苟且。历史同样也告诉福贵：唯有活着才能见证生命的不屈。历史让人变小，小到只有自己。
　　整部影片由二胡配乐，二胡拉起的渺渺空间里，渺渺人生的种种无奈感就慢慢流泄而出。
　　电影也弘扬了一种积极向上的生活态度，福贵自家道中落后的一生虽饱经沧桑，苦难不断，但他却从未放弃对生活的信念，从不怨天尤人，而是一遍遍地说着今后的日子会越来越好，对未来虔诚无比。

　　（作者简介：张千艺：核工程类专业大一学生、自由撰稿人、各大门户网站作者、简书专题主编。热爱文字、音乐、生活，写走心的文字，修炼一颗强大的心。所有文章首发于公众号“张千艺”。未经授权，禁止转载。）