光阴荏苒，岁月流逝，不觉又到了鸡年。中国文化五千年，历史悠久、博大精深、在历史的长河中咏鸡的诗句层出不穷。鸡有文、武、勇、仁、信五种美好的品质。《韩诗外传》说:“鸡有五德:首带冠,文也;足博距,武也;敌在前敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。”因此,鸡受到人们的热烈赞美，除此之外,人们还借助对鸡的描写,表达思想,寄托情志。在我国咏鸡诗源远流长。提及诗歌中的鸡，让我首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”《浣溪沙·和柳亚子先生》;《诗经》“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”，“风雨潇潇鸡鸣胶胶”、“风雨如晦鸡鸣不已”《王风·君子于役》；唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声茅檐日午鸡鸣”《过山农家》;这些描绘田园风光的诗，鸡，构成了景物的意象之一。而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月人迹板桥霜”《商山早行》中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字历来为人们所传诵。
　　古诗咏鸡有不少是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分。如东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”《归园田居》;唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声茅檐日午鸡鸣”《过山农家》;战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎将兴鸡鹜争食乎”《卜居》的诗句，三国诗人曹植有“斗鸡东郊道走马长楸间”《名都篇》的诗句，都成为千古绝唱的恬美佳句。
　　退休后，我一直在乡下小镇居住，虽然儿子几度接我们夫妻到广州生活但总是不习惯。回到家的当夜，便听到鸡叫,叫得那么清脆而明晰，仿佛划过夜幕的一颗流萤。我心旌猛地一震，因为鸡叫声在广州生活里已经消失两个多月。因此再难成寐，便静静地谛听这曾经熟悉亲切的鸡叫。随着我家的鸡的啼叫，邻居家的鸡、全村的鸡都相继叫起来，谱成了一支乡村小夜曲。鸡叫一遍后，村庄又归于寂静，三遍之后，天就让鸡给啼亮了，于是店铺开门，农人下地，妇人浣衣，孩子们上学，在炊烟袅袅中新的一天又开始了。
　　记得我小时候，在叶氏祠上学，要早早地起床上早自习，家里没有钟表，母亲就是以鸡叫来判断时间早晚唤我起床的，几年里，我没有迟到过一次。“三更灯火五更鸡，正是少年读书时”，那一声声鸡叫，成了我求学上进的动力。
　　有人烟的地方，才有鸡叫，所以曹孟德用“千里无鸡鸣”感叹连年杀伐民不聊生的景象。鸡叫给人的感觉是温暖的，和谐的，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，鸡叫是安居乐业的象征。
　　可是也有人却反其道而用之。清人黄遵宪有一首诗：“催人出门鸡乱啼，送人离别水东西。挽水西流想无法，从今不养五更鸡。”意思是：清晨，友人要乘船东去，他不忍与友人离别，想要把水挽回，改成西流，想不出办法，就把怨气撒在鸡身上，怪它不该这么早就催促友人启程。
　　对于我来说，我是喜欢鸡并喜欢听鸡叫的，几十年如一日。这不但是古人咏鸡的诗对我有所启迪，还因为鸡叫曾督促我闻鸡起舞，朝气蓬勃，奋发向上。
　　鸡年到了，那天到丽红超市购物，一只会模仿鸡叫的老式电子木钟让我选中，于是爽快地买了下来。我把它挂在大厅中央，这样，每天早晨六点，我又能在钟鸡和鸣时准点起床散步了，人也精神了许多。于是我欣然命笔，题下古风一首：
　　独立三更好称雄，昂首阔步报晓东。
　　司晨月下催行客，啼破朝霞苒日红。
　　万户开门迎紫气，千家创业续春风。
　　斗转星移新年至，华图壮丽国兴隆。