读了井先生的《趣话喝酒》，我联想至某一日，听某甲拿喝酒之事背地评议某乙的话。甲说乙醉酒，他驱车送乙，途中乙做了一悚人之举，在坐车途中，闷声不吭就突开车门往外吐酒。甲越想越开劲地骂，骂乙少脑子，差点丢性命。骂乙有多浑，骂乙太贪杯。并标榜自己做大男人半世不嗜饮，不醉酒。
　　说者无意，听者有心。因为我也是一时兴起容易贪杯的人，且为犯忌中的女流。我通常没什么应酬，也就是说场面不多。然，喜人气喜酒缘，偶遇即现真气。自认为同属于没治的，和少脑子无区分。了解我的人都知道我的身份是瑜伽人，瑜伽和文字同属于我用来修身养性的爱好，而且两样东西一玩都有十年了。十年修行难得道，如果可以理解的话，那么酒也果真难戒吧。正如井先生在文末引用了某人的话：能把烟酒戒掉的人万不可交，交了赶紧断，能戒掉这两样，还有啥戒不掉的。
　　酒能戒掉成大事，我把戒酒当修行。说不能戒掉还真是，我一年进酒场次数不满十，但是，总有一半机会重犯，事后再认真反省与忏悔。许是酒性如童，醉无记性，仿佛饮酒就是我人生中的一大幸事，幸而不乐，悖逆天性，所以反省没用，忏悔徒劳。犯过戒，戒后重犯。这不，刚大醉没几天，爱人在家独酌，又对我说了掏心窝子的话。说自己总是在家喝酒不如在外面能喝，在家稍喝一点就感到要醉，所以免不了斟出不喝，想喝也喝不下，问我能否帮他。我放话回他：一个人喝叫闷头酒，喝进去的都是苦滋味，人多了喝才是开心酒，开心酒喝起来爽快，象咖啡加伴侣。杜甫诗云：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。我免不了还笑话他：没有酒量，爱什么劳什子酒呀。随即挥饮而杯尽。
　　说真的，我爱人喜欢喝酒那是结婚以后的事，没和我谈恋爱时他不饮酒，他说他羡慕有酒量的人。我在酒桌上随便说了一句：喝啤酒找不着酒的感觉，喝多少都和喝水一样。后来他说，就因为我说了这句他太中听的话，他就开始喜欢我了。我哈哈大笑贱男贱他。一友曾在我醉酒后送我回家，并且很惊讶爱人见我醉酒竟表现一副很平和的样子。我在矫情中炫耀：或这就是爱吧。其实，我也奇怪，同学聚会宴时，我送过别的女同学回家，她爱人不也表现一副很平和的样子吗？还很关心与怜爱呢。想必，夫妻总有夫妻相，这样的夫妻也算是人间能称誉的知己一对了！
　　每次我醉酒，我都会醉出一些奇妙的想法。我会想，为什么一开始喝酒，我总有些被动，然后被动就变成了主动。然后越喝越慷慨。事后，我总能揪出在桌上遇到的某位知己，那个知己不一定能喝酒，但一定入心入眼，或还入骨入情。行文至此，我越发觉得这酒还真难戒了。无酒不欢，没有酒总让人觉得兴味中缺少了些什么。有人说：酒与人性是天然相融的。酒亲人性，酒养人性，酒显人性，酒试人性。酒引情，酒生勇，酒解愁，酒出文。唉！真不知道古人为什么造酒，而今人为什么还要整出那么源远流长的酒文化了。
　　谁都知道月满则亏，水满则溢。饮酒半酣正好，花开半时偏妍。人生境界《半字歌》人生一半在于我，另外一半听自然。思量半生飘然过，人生百岁不老年。识得半字玄机在，世间到处都安然。心中常念《半半诗》半帆张扇免颠翻，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。我也在编者按里写下：太过理性的人总有那么点理性有余而情味不足之道。人嘛，哪能没有软肋呢？而酒试人性，或可以试出人至情至性的一面。人无癖不可交，也正是以其无深情也。酒是尤物，饮酒误事的事例与典故实在多的不胜枚举。所以，性情节制，利弊权衡，尺度必须明白。
　　不知是谁说过：酒是沉埋的自由。而我那么崇尚自由。心有猛虎，细嗅蔷薇，或这就对了。我还在朋友那里看过这样的话：青春是用来犯错的，成熟是用来纠错的。人在世间，需戒除的东西真太多了。而一切又都有其存在的理由。我虽不念佛，但我有佛心。心很重要不是？佛中有八戒，人生即是修行的一生，修行则是人生的意义。虽然修行在路上，即使达不到目标，修行的不够彻底，也还是要去努力。努力进取的心很重要，一切物欲表象是身瘾，其实身瘾还是来自心瘾。我自箴言：无原则不修行。又言：大隐隐于市，修行在红尘。行行复回，行行复停，何尝不枉自嗟叹：这一生就该如此蹉跎了吧！但是，我能确信：比起对酒的青睐与情投意合，更值得我痴迷的是对太极、瑜伽与文字的挚爱。它们中无论哪一件修行功德圆满都会有利于我素心谨行。