先贤云：贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而智，智者因书而乐，诚哉斯言！
　　博览群书，在浩如烟海的诗词歌赋中，我最喜欢唐诗。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”每每吟起这些脍炙人口的诗句时，便会有一种美的向往和遐思在心中轻轻地荡漾，也使我神魂俱醉而目光如翼翩然于蓝天彩云之际。
　　中国古代诗歌发展到唐代，犹如江水出峡，百川灌河，形势大变。这时的诗坛呈现出繁星照夜，百花争春的灿烂局面。唐诗的繁荣是唐代劳动人民创造的社会经济繁荣的生活反映，也是唐代诗人在学习前代优秀诗歌传统基础上的创造性的发展。这是中国古代诗歌的黄金时代。仅《全唐诗》所收录，唐代诗人有二千二百多人，存诗近五万首，其中影响较大的著名诗人就有数十人，而李白、杜甫的创作成就，更是古代诗歌的两座高峰。就诗体说，除了进一步发展了前代的五、七言古体诗外，还在南朝“新体诗”和民歌的基础上创立了新的格律诗。这些格律诗的形式有五、七言律诗，五、七言绝句，五言排律等。为了有别于古体诗，人们把这些格律诗称为“今体诗”或“近体诗”。唐代诗人运用多种多样的诗歌形式，描写当代广泛的社会生活题材，创作出许多杰出的诗篇。
　　初唐是一个承前启后的过渡期。“初唐四杰”的创作已有新意，陈子昂更提出作诗要有“风骨”、“兴寄”的主张，有力地扫荡着齐梁余风，使诗歌走向广阔的健康的道路。盛唐时诗歌空前繁荣，不仅出现了王维、孟浩然等山水田园派诗人，也出现了岑参、高适、王昌龄、王之涣、李颀等边塞诗人，还出现了伟大的浪漫主义诗人李白。李白的作品以矫健奇伟的笔力，丰富大胆的想象，清新俊逸的风格，写出了对统治者丑恶行为的无比愤慨，对理想和自由的极端向往，对祖国和人民的热爱与同情，创造了许多生动的形象和优美的意境，把唐诗推上了第一个高峰。伟大的现实主义诗人杜甫以他爱祖国、忧黎元的政治怀抱，在天宝年间，写诗批判统治阶级的罪恶，同情人民的苦难，揭露尖锐的阶级对立。安史乱起后，他更有了颠沛流离的生活体验，以他兼擅众体的工力，沉郁顿挫的诗风，深刻而广泛地反映了社会的混乱与黑暗，申诉了人民所遭受的痛苦与灾难，表现出自己对祖国的统一、和平的渴望和关切。他的政治诗是当时社会的一面镜子。他的诗歌格高韵新，气象万千。他使唐诗又一次登上新的高峰。中唐时杰出的现实主义诗人白居易提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的理论，他的“新乐府”、“讽谕诗”，便是批评时弊，同情人民的好诗。同时的刘禹锡、柳宗元、张籍、王建、元稹、李绅等人，也写出了一些有现实意义的诗歌。另外一批诗人如韩愈、孟郊、贾岛等，这时想另辟蹊径，在艺术技巧上用力较多，他们的创作也有一定的成绩。在中唐独具一格的年轻诗人李贺，他的诗想象奇特，语言秾丽,格调新颖，在当时独树一帜。晚唐的诗歌，杜牧的俊爽，李商隐的蕴藉，写景抒情，颇有佳作。皮日休、聂夷中、杜荀鹤等诗人关心政治，揭露时弊，他们的一些诗歌反映了唐王朝面临崩溃时社会的尖锐阶级矛盾，具有深刻的思想性。
　　唐诗的巨大成就虽然为宋以后的诗人所继承，也出现了许多优秀的诗人和诗歌。宋代的梅尧臣、王安石、苏轼、陆游、杨万里、范成大等人就写出了反映他们那个时代的，在艺术上也别具风格的好诗。但由于宋代有些人不懂形象思维，一反唐人规律，他们以散文为诗，以议论为诗，以说理谈禅代替形象描写，很多诗没有诗意，味同嚼蜡，所以就整个宋诗而言，其成就不及唐诗。倒是在词的创作上，宋人作出了卓越的贡献。
　　乐在书中，当我们像唐代诗人一样走进自然，以真情真爱去看待寻常的人生时，心中就会放下一些杂念，一些污欲，一些敬畏，就会走进美的圣地与境界。要知道，流年如水世事沧桑，一年的风月都在你心灵的孕育之中；要知道，亘古如斯天地永恒，一半的美感都在你心灵的冶炼之中。只要你一心向美，无论是在灯火迷离的闹市，还是在平淡偏僻的乡野，都会有让你心动之美，都会有让你独钟之美，美淌出逦韵流出清馨，亦成就你浑然天成的生命。
　　乐在书中，录得几联郑板桥诗：“书从疑处翻成语，文到穷时自有神”；“白发都缘耽索句，黄金尽散爱藏书”；“好读书不求甚解，且饮酒难得糊涂”；“删繁就简三秋树，标新立异二月花”；“多读古书开眼界，少管闲事养精神”；“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花”；“搔痒不着赞何益，入木三分骂亦精”；“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。披沙拣金，寻章摘句，不亦乐乎！
　　乐在书中，美在心中，美在手中，美在脚下，美就在我们的追求创造中。