【小说助擂】性爱描写的尺度 
食色性也，这是《孟子》里的话，虽然不是孟子本人的。孔子说得更明白：饮食男女，人之大欲存焉。人的生活中，就两样东西值得追求，吃饭和性。虽然这两样相提并论，但是也有先后之分。吃饭是第一位的，吃饱喝足了，才能谈后者，这就叫饱暖思淫欲。文学作品写什么？就是写生活，写生活就是离不了这两样东东。
吃饭是光明正大的，不怕裸露出红红的嘴巴和雪白的牙齿。吃毕了，当着街坊邻居，把碗舔一遍，也是正常的。但是，床笫之事，是隐秘的。你看不见别人干什么，只能听段子。街头巷尾，一个人讲，众人听得津津有味。小说是俗文学，就是这么产生的，不像倾其书画和诗歌，有先生传授。于是，小说中的性描写便由来已久，而且根深蒂固。有些小说，不写端老碗吃饭，只描脱光了上床睡觉，这便是淫秽小说。淫秽小说的鼻祖在明清。中国古典小说小说中，明清小说因为流行性描写，大都列为禁书，当朝禁，后世禁，但是禁而不止。《金瓶梅》、《肉蒲团》等知名的明清小说性描写登峰造极，把人看得脸红心跳。民间把这两部小说都叫做淫书。但是《金瓶梅》不仅性事描写出色，而且艺术价值极高。它写社会、写人情、塑造人物非常深刻和精彩，无与伦比，四大名著相形见绌。有人说，既然这么好，那么为什么至今看不到全本呢？只能看到张三评，李四评的。我说不是因为太好了，一般人没有资格看，而是因为那些重口味的性爱描写太丑陋了，喝尿爆菊，才被某些卫道士们锁在黑漆漆的柜子里，不见天日，只当研究用。
鲁迅先生对金瓶梅的评价相当高。但先生的作品中没有写过性。我读了鲁迅所有的著作，包括杂文和书信，没有发现有色情的描写，但也有两句说到性，不知道算不算黄。这就是《阿Q正传》中阿Q突然给吴妈跪下说，说了两句相当色的话：一句是“我要和你困觉”，另一句也是“我要和你困觉”。这两句真的很有必要，再加上一个下跪的动作，把阿Q的那种粗鄙、妄想和性饥渴展示无余。我觉得这两句不算色情描写。因为，当时阿Q说话的时候很突然，吴妈一点儿心里准备都没有，荷尔蒙一点没有变化，而且是在赵太爷的家里，不在阿Q和吴妈本人的床上。还有一点，阿Q长得太困难，吴妈是丑陋的老女人，让人感觉离性的刺激和引诱还差十万八千里。鲁迅先生的作品未涉黄！
公安系统有鉴黄师，但笔者并不了解他们的生活和工作。笔者认识一个品酒师。她很出色，很神奇，用舌头和鼻子工作。据她说，从不吃味道很重的饭菜，从不到味道很大的地方去，比如公共厕所和公共餐馆，就是为了保持这两个器官的纯洁性。鉴黄师和品酒师也大同小异吧，也应该有两个器官，但不知道是哪两个，但起码不是舌头，起码不能和女人困觉！要是和女人困了觉，鉴黄器官就迟钝了，饭碗也就难保！
郁达夫写性，而且是高手，但不像金瓶梅那样赤裸裸地写。他写得很压抑，很苦闷，让人很同情。老乡们要是看了他的作品肯定会说，这娃咋不赶紧娶个媳妇呢！在他的小说里，日本女人简直就是美丽的性感天使。她们的肉体香艳，竟然会从包得严严实实的和服里露出来，让喜欢偷窥的主人公蛊惑，失魂落魄，生不如死。他大胆地用性烘托了日本女人的美，而用日本女人的美，又反衬了主人公的孤独、寂寞甚至堕落。这样的性描写，大胆却不出格，就算出格却没有社会危害性。郁达夫的作品出版在解放前，要是放在新中国，估计就当黄色小说给办了。
新中国的小说，不要说没有性描写，爱情都没得。这样好也不好，间接导致那一代人性教育缺失。有一对知识分子夫妇结婚几十年，不知道怎样造人，这是真事。什么叫新中国，八十年代改革开放之前这段时间，算是新中国。改革开放到现在，当然也不能叫旧中国，但也不能叫做新中国了，因为国家成熟发展了。老舍、巴金、赵树理，这些作者都不写性，但都是上乘佳作。但是也有例外，柳青也是新中国著名的作家，他的《创业史》大胆地写了两个青年梁生宝和改霞的爱情。其实也算不上什么真的爱情，就是两个人晚上出来约会，坐在一起静静地说话，感觉很美，美得让人心动，像天上的月亮，遥远而近在眼前，不像现在的小说写的，刚见面就把处女贞操给了陌生人。
但是柳青的好景不长，文革被关了牛棚。到后来，正像有人说的，新中国的后期，只剩下一个绝杀作家，浩然。浩然的小说《艳阳天》、《金光大道》和《西沙儿女》，算是最典范的洁本小说，远离爱情，和性无关。在小说的写法上，虽然他创作思想受到当时江青的文艺思想影响和禁锢，以“高、大、全”的方式塑造人物，主人公形象高大，不食人间烟火，须仰视才可见。但他的小说在当时确实是最出色、最精美、最伟大的时代作品！在文学史上，有着很高的地位。
新中国之后，也就是改革开放之后的作家和作品，都是猛将和猛药。中国现代小说涉性描写，起于改革开放初期，也鼎盛于那个时候。这有其社会和时代的原因。先是“四人帮”被打倒，接着是左的余毒被肃清，拨乱反正，百废待兴。文化艺术，意识形态，价值观念，精神桎梏被解除，呼唤多元化。这便是当时小说创作达到井喷状况，性描写也空前绝后、登峰造极的原因。这也是多元化时代的产物，写小说几乎都离不开大量性描写。塑造人物，注重多元化，把性作为塑造人物的一个重要元素。一个帅气的主人公，被全方位塑造！不但要表现他征服世界，还要全方位地展示他在床上征服女人！征服一个不算什么，征服得越多越能显示男性的阳刚！一个坏男人，总是坏在性上。一个貌若天仙的正经女子，不能在人间当不食烟火的仙女，也是多元的，她不仅要做家务和上班，还要在每个场合展示自己女人的魅力，她的叫床，她三点的诱惑，只有这样她才完美。一个坏女人，她的坏总和性有关，出轨、不贞和放荡和卖淫。小说中的性爱描写，实际上折射出中国人性观念的转变，也可以看出作家以及社会背离传统的尺度以及实实在在的道德乱象。
小说中的性描写很普遍，即使伟大作家鲁迅和郁达夫，也会写到性。但是，怎样把正常的性描写和色情和淫秽怎么区别呢？这里需要文学的鉴黄师。大概没有这样的科班教育吧？按照一般的常识，性描写点到为止，不要过分的细节描写。如果有这样的细节描写，而且还不少，那就是涉黄，或者色情。如果全是性描写，那就是淫秽。
文学作品的编辑们，是第一个鉴黄师。但是，其实很难操作的。因为作者是名人，又是佳作，黄一点，色情一点，也就放过去了；即便黄得厉害，也放行了。当然，也有人因此砸了自己饭碗的，比如某个文学编辑。那些不出名的人，那些一般的作品，犯了涉黄的问题，那自然是要枪毙，没有说的。有人说，这叫“只许州官放火，不许百姓点灯”，我说就是的，你为什么不是州官呢？州官有州官的特权，你做了州官也可以放火。所以，笔者温馨提示，要把握好性描写的尺度，不要太多，不要涉黄，不要试图以此吸引读者。大家公认的安全线是点到为止，下面的发展读者都心领神会，莫要大肆曝光。小说没写到家，性先写了一大堆，这永远是编辑秒杀你的依据。
其实，文学最后的真正的鉴黄师，就是广大的读者。如果读者看了你的小说，说久慕大名，没想到是这么低级趣味的人！这就说明你的小说涉黄了。说到底，性描写尺度的把握，除了展示一个作家的写作能力之外，更彰显出一个作家的社会责任感和道德水准。虽然小说当初就是从街头巷尾的段子来的，正如我们是从茹毛饮血、穴居树栖的野蛮人来的。但是，当今是一个文明的时代，一定要把自己的骨子里的那些丑陋的东西扔掉，干干净净地走进那扇春风和煦的精神之门，才是一个有良知的作家。
审核编辑：渭雨轻尘 精华：韵无声
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有人传言，网络小说，没那点什么，没人看，看完老师的文字，有点感触，作为作者，就必有读者，在文字传播过程中，必然会影响一些人的观瞻，因此，把握好尺度，是应有的操守；再者，若以涉黄或者淫秽来博眼球，可谓技艺拙劣也。
