有的人喜欢依仗狗势。有的狗也喜欢依仗人势。其实这两者都不可怕，可怕的是人一旦具备了狗的劣性，会比狗可恶的很，甚至于还不如一条狗。　　
　　石原慎太郎（下简称为石原）是名副其实的人，但我敢肯定他具备了狗的劣性。　　
　　石原何许人也？石原为日本著名的极右翼政客，从1999年以来担任东京都知事至今。2012年4月19日在美国华府演说时语出惊人：“东京都政府将出资十五亿日元，向日本民间土地‘所有者’购买钓鱼岛诸岛当中的钓鱼岛、北小岛及南小岛等三座岛屿，而今后也将会由东京都政府来防卫钓鱼岛群岛。”　　
　　石原一直以日本极右翼势力“旗手”自居，惯于以冒犯中国的言论进行炒作以提高曝光率。过去，他就屡次信口雌黄，声称日本当年发动的是“从白人殖民统治下拯救亚洲各国”的战争，甚至无耻地否认南京大屠杀历史事实。石原曾随其他右翼政客试图登上钓鱼岛。　　
　　中国外交部发言人刘为民4月17日就东京都欲购钓鱼岛一事回应说，钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，中国对此拥有无可争辩的主权。日方对钓鱼岛及其附属岛屿采取任何单方面举措，都是非法和无效的，都不能改变这些岛屿属于中国的事实。　　
　　今年是中日恢复邦交正常化40周年，中国政府历来从维护国际社会和平稳定繁荣发展的大局出发，保持着一个负责任大国应具备的有理有节的克制态度。　　
　　钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，中国对此拥有无可争辩的主权。围绕钓鱼岛问题，中国政府曾通过《人民日报》向日本当局发出警告，强调日本不要试探中国维护钓鱼岛主权的决心，并明确钓鱼岛为中国核心利益。　　
　　行文至此，我想起了唐朝诗人胡令能的《小儿垂钓》，诗曰：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”试想侧坐莓苔之上，蓬头垂钓的稚子面对路人寻问，尚且知道“怕得鱼惊不应人”！石原年过八旬何胆何识敢于不顾中日恢复邦交正常化40周年之大事大体，而声嘶力竭地大势叫嚣，打破钓鱼岛一片安祥宁静呢？笔者不甚聪明，想必八旬石原与唐朝垂钓的蓬头稚子显然是无法作比的，也料想石原不会再有侧坐钓鱼岛莓苔草中，享受垂钓闲趣天伦之乐的境界。倘若石原垂钓，怕借问的路人亦会嗤之以鼻，甚至连水中的鱼儿也会其笑不谙世事、空度时日罢了。　　
　　石原不明唐朝诗人胡令能的《小儿垂钓》尚且情有可原。石原鼓噪购买钓鱼岛，很想成为推动中日互相仇视的总导演，虽然摆不上阳光下的桌面，但却是实实在在见不得天日的丑恶勾当，显然有其不可告人的政治目的。　　
　　石原此次赴美，料也不是寻得垂钓的乐处，而是为其公然叫嚣反华的论调找一块“遮羞布”而已。同时，也大概是把美国当成了“叫骂的福地”。难怪石原在一次记者会中谈到日美关系时曾经指出：“迄今为止，日本一直是美国的小老婆。日本的精神性、国家和民族的自主性都被掠夺，率直地说，日本是美国的情妇。”　　
　　其实，石原自有人家石原的聪明之处。石原聪明之处就在于人家知道“遮羞布”还是从美国情人处寻来的好，用着方便安全也舒心，关键时刻还能套在头上防寒充脸面。石原把自己的国家比做美国的情妇。我不仅要想，国家已经沦落为别人的情妇，那身为国民的石原是什么呢？笔者不得而知，只感觉后背袭来阵阵寒意，让人不战而栗！　　
　　顺着石原的”情妇路线”走下去，大家突然会明白：情人与情妇之间的关系是什么，是你中有我，我中有你，不分彼此。“羞”在哪里？“遮”住何处？“布”用几匹？想必人家就算是非法同居的姘头也能互相了解的非常清楚！我们外行人是体会不到人家你好我好云里雾里的快感的！面对石原的叫嚣，我们且当做是“有了快感你就喊”的一种美丽的注脚吧。　　
　　笔者认为，石原走“情妇路线”，公开叫嚣购买钓鱼岛，实则是名副其实的痴人说梦式的论调：　　
　　一问钓鱼岛诸岛怎会落入日本民间，据从何来？关于这一论断，连日本政府也从来没有正式对外宣告争执多时的钓鱼岛诸岛归日本所有。那钓鱼岛诸岛落在日本民间的所有权人之手又是据从何来呢？国家尚不知情，匹夫安能先知先觉？没有国，哪有家？没有家，哪有你石原小儿？当然了，如果没有你石原小儿，估计也不会没有购买钓鱼岛的叫嚣？　　
　　二问日本民间土地所有权者姓甚名谁？假如存在民间土地所有权者的话，而他们又是何等的低调，因为在过去每当保钓人士前仆后继地要登上钓鱼岛时，却都未见所谓的“地主们”出来抗议外人入侵其私人土地呢？如若有此类人在，安能保持如此宁静之状？笔者不得而知。　　
　　三问所有权何方空降而至？细观历史，不难看出：1895年《马关条约》清廷割让台澎金马给日本。二次大战日本战败之后，钓鱼岛主权便回归中国所有。日本政府根本不具备钓鱼岛的合法主权，那日本民间私人又怎么可能还拥有所有权呢？　　
　　石原鼓噪肯定有其鼓噪的道理。情人已经得到了肉体上的好处，任凭情妇喊出些自以为是的快感来，也无有大碍。只是别袒胸露乳于大街之上，着了凉上吐下泻是小事，扣上一顶帽子可是有失尊严的！　　
　　我注意到，一向极右反华的石原谈到日本大地震时，赞扬美国崇尚自由、法国博爱平等的思想文化。同时，他批评日本缺乏这些思想，社会和政界均注重于满足自我欲望。石原说：“日本人的自体意识过于着重自我，凡事以私欲为主。这次海啸可以清洗这些执念，我觉得这次地震是天谴。”读到此处，我不仅想到，日本人的自体意识以及自我和私欲为重就会遭到天谴的地震，那石原的“购岛论”是否也是一种自我和私欲的写照呢？为了善良的日本人民，我不敢顺着这样的思路想下去，因为我还存在良知。　　
　　据说石原曾和人合作出版过一本书《日本人应该说“不”》。笔者不才，见识短浅，写不出如此的“大作”来，但我想说的是，在数十亿炎黄子孙的心里，早已被牢牢铭刻着一句话，那就是“中国说‘不可以’”！　　
　　情人终究会弃之而去，只留下一个可怜的石原！　　
　　“蓬头稚子学垂纶，怕得鱼惊不应人。”这些简单的道理，弱智的石原怕是永远学不来了！
　　恍惚中，一位风度翩翩的阳光少年，信步于风光秀美的钓鱼岛畔，《小儿垂钓》的琅琅读书声不时在耳边响起，“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人……