一个湿润的下午，风声雨声，接连入耳，随手翻开《逝水浮萍》，一首“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。依稀过隙经年梦，何处天涯何处家？”的绝句使我心为之动，情为之生，如此流动的诗句，瞬间引起我无限的遐思和莫名的感动，虽是集句，却可以看出作者戚兆磊内心的幽婉情愫。综观《逝水浮萍》，作者以青春的笔墨和婉转的情味向世人展示了诗词的独特魅力和人文内涵，让人们看到了当今诗词的生存空间和发展前景。
　　一、逝水浮萍中记录人生
　　逝水是指一去不复返的流水，比喻流逝的光阴；浮萍生来无根，随水漂流，常比喻人的漂泊不定。兆磊君用“逝水浮萍”作为自己的诗词集名，可见其人生阅历和成长足迹非同一般，细细咀嚼《逝水浮萍》，我们会发现，兆磊君在年轻的记忆里留下了一笔宝贵的财富，这笔财富属于所有热爱诗词的人，属于整个诗词界。
　　著名诗人见闻曾说：“诗人的魅力在于对生命意识的自觉，而不断创作则是他生存的唯一延续。”（《永远的歌手》）诗词是有生命的，诗人只有理解和尊重诗词的生命，才能拓宽诗词的生存空间，延续诗词的生命轨迹，才能使诗人自己的生命更有意义。兆磊君用自己的生命来诠释诗词，在诗词中漫游，在诗词中成长。
　　“逝水浮萍”不仅是在惋惜逝去的青春，纪念感动的时刻，同时也在告诉人们，要珍惜生命，尊重和爱护心中的那份情。“天涯倦客不堪愁，茫茫尽际年年慢。”（《踏莎行·秋暮感怀》）“望空犹记昔时日，复叹年年行路难。”（《鹧鸪天·夜感》）“日日相思入梦，觉来肠断频频。”（《何满子·冬晨》）“天涯望断恋歌声，各一方犹豫。”（《贺圣朝·别意》）人生是短暂的，但短暂的人生却有漫长的经历和复杂的情愫，在兆磊君的笔下，我们不仅看到了时光的飞逝带来的忧戚之感，也看到了青春不再、回首难堪的感伤之情，更看到了在“逝水浮萍”后应该珍惜一切、展望未来的渴望之心。
　　二、云月清风前彰显大我
　　“来如流水逝如风，何处来兮何所终。”古今许多诗人词家在云月清风面前都是缠绵悱恻、自我陶醉，而兆磊君的云月清风却彰显出80一代人内心的“大我”精神。“欢歌曲曲乾坤举，笑语声声日月腾。”（《中华颂·庆祝建国五十五周年》）“欲上琼宵凌九云，长风之望何时及。”（《书意》）我们在感佩兆磊君思想深邃，情感丰富的时候，面对如此充满风发意气的诗句，如果没有豁达的胸襟和豪迈的志向，根本无法企及。
　　“伴柳沐清风，月下同执手。”（《生查子·无题》）“一心同振中华韵，侪辈同携赋故诗。”（《赠陈龄彬老先生》）“浮萍随水无根逝，鸿雁乘云有路行。”（《赠友人》）在这些情真意切的诗句中，不难清晰地看到，兆磊君的“大我”意识还突显在对挚友、同道的寄怀之中。《中华颂》、《伏羲》、《水龙吟·感抗战胜利六十周年》、《渔家傲·感两岸近期交流作》、《纪念长征胜利七十周年》……从这些动人心魄的诗题，我们可以看到，兆磊君懂得从中华几千年历史中吸取养分，锻造自己的“大我”精神，从而将一颗赤诚的爱国、爱民族之心展现在世人面前，用以回报国家和社会。
　　三、华胥明空下淡泊名利
　　“经年华胥醉生平，万事蹉跎逐利名。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”古往今来，为名缰利索所缚者，比比皆是。作为诗人，一旦为名利所惑，写出的东西就毫无价值。孙犁在《文学和生活的路》中说：“你要感觉名利老是在那里诱惑你，就写不出艺术品。”兆磊君作为80版人群中的一员，能在物欲横流的时下脱颖而出，实属不易。这不仅是中华诗词的希望，也是众多年轻诗词爱好者的榜样。
　　“人生短，名利岂无终。”（《忆江南·闲题》）“何如逝去无根水，随意天涯到处漂。”（《遣怀》）“多年显赫终归尽，一世繁华到底蹉。”（《感“黄粱一梦”之故事于斯》）正如兆磊君所言：人生醉逐名利一生，到头来不外万事俱空，繁华落尽只自然长存。兆磊君用一言一行证明了自己不会为名利所缚的铮铮气骨，用唯美清丽的词句表达“一日身如流水逝，清风过后又长江”（《无题》）的豁达情怀。可以说，兆磊君的诗词就是80版诗词爱好者的航向标，是中国古典诗词在年青一代人群中继承和发展的顶梁柱，我们没有理由不相信兆磊君能在诗词世界里创造出“极境”之美。
　　当然，作为一名青年诗者，要走的路还很长，成功不是一蹴而就的，兆磊君也清楚这一点。在《逝水浮萍》中，也存在一些不足，在“诗”内化为“思”方面做得不够，个别字词还须提炼，对于用旧体诗词反映新生活、表现新时代也还需进一步磨练。但瑕不掩瑜，兆磊君的成果是丰硕的，读其诗，识其人，兆磊君一定能成为一名与时俱进的诗界先锋，我们期待着。