感受往往是指由外界客观事物的影响而产生的一种心理活动。能不能在文学或艺术上有所造诣，关键是能不能过感受这道坎。甚至可以说，文学和艺术只垂青于感受事物能力强的人。
一、感受其实是一种积极的、主动的心理活动或品质。
“登山则情满于山,观海则意溢于海”。由此可看出，对于感受力强的人而言，不管是何景，总能有丰盈的、独特的、鲜活的感受。原因就在于他们面对眼前的景与物、人与事，不是熟视无睹或被动地接受，而是积极地摄取、内化、建构，即内心经常进行着积极的、主动的心理活动，比如联想、想象、思考等。这种品质，是在长期的观察中不断训练和培养的结果，它已经成了一种习惯或下意识的行为。
二、感受是对素材的再加工或内化
通过观察，通过开放五官，可获得写作时所需的素材；但如果没感受这个过程，就不能够很好地将素材个性化、心灵化，这样获得的素材，其实是无意义的。我们常说的有感而发，这个感，就是感受，感受虽看不见，但它又的确存在，没有它，就无法实现对素材的意义化和个性化。好比酿酒，光有五谷是不够的，还得有发酵的过程，发生化学反应的过程。感受的过程，其实是素材由外到内的过程，由客观到主观的过程。
三、感受具有选择性。
通过五官摄入的信息，并不是所有的都能引发感受，这主要由内心的需求、兴趣、情绪来决定。通过感受，那些有意义的信息被保存下来，进而激荡内心生发持续的心理活动，如联想、想象、顿悟或更进一步的思考。对外界事物毫无所感的人是不存在的，如果我们能静视内心，竟发觉我们的内心时时刻刻都有那么多的感受，有些是共性的，有些是个性和独特的，可惜的是，我们因没养成捕捉或记载内心感受的好习惯，每天，都让那么多新鲜的感受白白流逝了。
四、获得新鲜感受之途径：祛遮蔽
当我们看花是花时，不管怎样开放五官，老感觉毫无新鲜感可言；但我们看花不是花时，竟发现有那么多话、那么的情感要诉、要表达？为什么呢，原因是当我们看花是花时，被外在的客观遮蔽了、拘束了，老感觉内心鲜活不起来？可见，要进入艺术的境界，还要学会打破客观的束缚，只要这样，心灵才能如潺潺溪水流淌。祛遮蔽的第二层意思是说，当我们感受时，老感觉总不由自主地滑向人所皆有的感受上去，这时，我们就要勇敢地和共性的感受作斗争，可能一时很痛苦，老感觉不管怎样努力，都找不到更新鲜的，但是，你要相信自己，只要不断地努力，一定会产生属于你的感受来。