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咏九大廉吏

作者:田间识字翁    授权级别: A    精华文章    2016-04-13   点击:

包拯
孺子能知包拯名,为官从古便云清。
端州得任佳知府,一砚何曾为己营。
海瑞
事迹由来众口传,世人都唤海青天。
临终一事真堪颂,退返柴金仅七钱。
羊续
为取一鱼犹不安,便于庭上作高悬。
今人若也能如此,不用频挥打虎鞭。
汤斌
立说著书名可传,河槽治理尽埃涓。
可怜未得棺资足,至死唯余八两钱。
张伯行
悬檄好官张伯行,洁廉便得一身清。
毫厘当念民膏髓,丝粒唯思我节名。
刘宠
世传刘宠有清名,一钱未许更看轻。
近来官者谁能解,多少民膏作得成。
于成龙
每于影视得佳名,不愧当时第一清。
欲知卒后犹何有,居室唯余冷菜羹。
李汰
明心迹果然真,为宦长存廉洁心。
近世为官多智慧,人间不信鬼兼神。
于谦
于民于国有丰功,廉洁唯余两袖风。
但得闾阎能为用,不将土产入囊中。
历史上的九大廉吏

  不持砚归——包拯

  包拯是历史上最有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。他一生严于律己,身体力行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。



  八十贯绞——海瑞

  海瑞生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期。他为匡正时弊,严肃法纪,主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私,对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情,将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。



  悬鱼太守——羊续

  东汉羊续任南阳太守。一次,有个府丞听说羊续爱吃鲜鱼,便送他两条大鲤鱼,羊续婉言辞谢。府丞把鱼往案上一搁,转身就走。于是,羊续把那府丞送来的鱼高悬于官衙中,以示拒贿。



  俸银八两—— 汤斌

  汤斌为官一生,除著书立说,发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上。“永不加赋”是他的理念,其为官清廉,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够,真正可谓是一代廉洁好官。



  悬檄督抚——张伯行

  清代江苏督抚张伯行,做官清正廉洁。他任督抚时,常有亲朋故旧携礼来见。为杜绝送礼者,便写了一篇《禁止馈送檄》高悬堂上:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。”当地百姓戏称他为“悬檄督抚”。



  一钱太守——刘宠

  汉代会稽太守刘宠,在任时为老百姓办了不少好事。后来朝廷调他进京任职,路过山阴,有几位百姓拦住车驾,一定要送他百钱以示感谢,刘宠只得选了一个钱作为纪念。从此,“一钱太守”的绰号便在民间传开。



  青菜总督——于成龙

  康熙二十年春,康熙帝当面褒赞他为“今时清官第一”。于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位,针对各属贿赂公行,请客送礼之风,他从利用中秋节向他行贿的官员开刀,惩一儆百。于成龙的官阶虽越升越高,但生活却更加艰苦。为扼止统治阶级的奢侈腐化,带头实践“为民上者,务须躬先俭仆”。去直隶,他“屑糠杂米为粥,与同仆共吃”,在江南“日食粗粝一盂,粥糜一匙,侑以青菜,终年不知肉味。”江南民因而亲切地称他作“于青菜”。总督衙门的官吏在严格的约束下,“无从得蔬茗,则日采衙后槐叶啖之,树为之秃。”他天南地北,宦海20余年,只身天涯,不带家眷,只一个结发妻,阔别20年后才得一见。他的清操苦节享誉当时,卒后居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴,外无长物”。

  黄金难换心——李汰

  明代李汰任朝廷主考官时,有一年在福建主持科举考试。一天深夜,有位求录者送来一包沉甸甸的黄金,请求给予通融,当即遭到李汰的回绝。事后,李汰挥笔写下了一首表露心迹的拒贿:“义利源头识颇真,黄金难换腐儒心。莫言暮夜无知者,须知乾坤有鬼神。”



  两袖清风——于谦

  明朝名臣于谦居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京时,人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。同时还写了一首表明心迹:“绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。”“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。

  人有人格,国有国格。格是什么?格是取向,是人生观、世界观、价值观;格是规范,是规矩,是为人之本,是立身之道。在诸色人等之格中,“官格”当属首重之列。笔者只想提醒当下这些“老虎”与“苍蝇”,对照这些廉吏,该如何做自不必多说。

  审核编辑:木草船   精华:木草船    

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编者按:
管理组   木草船: 好一组廉政佳作,文笔稳健,构思精沈!

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