无处重逢
清明时节雨纷纷，清明前两天的北方没有纷纷细雨，晴空万里，空气却还在清冷之中，清冷空气的晴空下偶尔能听到燕归来时的叽叽喳喳声。燕子飞过的春天，封闭的瞳孔开始扩张。进入四月，北方的小城大地依然是冰冻三尺，我们这里把这个季节称之为“乍暖还寒时候”。
去父母的墓地拜祭，一路上看到许许多多上坟的人们，路边也都是卖祭品的摊位。在这样的街路上与人流中穿行，感受不到冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的悲凉，而是随着光阴的流泻和季风的吹拂，感受到了对父母思念情结的不断加载。到了墓地，先把为父母修建的小院里的残雪和地上的枯枝瘦叶打扫干净。当我捧起一把枝叶的时候，我看到手中经历整个冬天的风雪侵袭的枯叶，身体上还有它算是清晰的纹路。虽然如此，它不会再能再生，只能慢慢化做护花的春泥。洁净的腐朽，一尘不染的干枯，这也许就是叶子最终的归宿，如同人最终走进墓穴一样。
思绪随风而去，祭祀正常进行。把带来的那束打给父母的鲜花，放在大理石的墓碑前，白色的百合与黄色的菊花，在残雪尚未消融的半山中显得分外娇艳。把带来的祭品供上，把带的纸钱等物品给父母寄去。点上三炷香，叩首下拜。随着香烟袅袅升腾，寄出悠悠情思，缕缕怀念。用手轻抚着墓碑上父母名字的笔画，划出的轨迹进入掌纹，这就是人的宿命——死亡。站起身来，仰望苍天，我在心里问：天堂里是否有通往家乡的路？天堂里是否有留存父母亲和我们曾经清贫却欢乐的故乡河？没有答案，我只感觉到一股旋风在我周围盘旋，我知道那一定是父母听到我的缅怀和告慰，特地从天国来看望我。所谓伊人，俩别茫茫，在尘色满映的眩光火影中，我似乎又瞥见了父母亲生前的一张充满亲切，爱怜之意的笑容。风声无语的擦肩而过，只留下一阵空响。
静坐在父母的小院，周围环境花开花落的交替更新，心态也渐渐驱于平静，可对父母亲的思念之情，不是淡忘，而是俱增。望一眼院外的遍地飘零枯叶，那么多落叶，那么多熟悉的凋零，那么多熟悉的面孔在一张张底片上，零落成泥，成土，成丘，成冢；时光在泥土、青冢深处轰然崩塌，谁有看见废墟里生锈的时光？时光记录的什么，年代的更替，历史的变迁。无论年代如何更替，历史如何变迁，许多人和许多事物却随着时光的流失而流传。就像“乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”这首《声声慢》一样。李清照的这首词，是我非常喜欢的一首词。千百年来离怀别苦都是一样的牵动人肠，等待本身就有种美丽的感伤，而等待后的无处相逢，让远古这位我最为敬仰女子的悲凉、忧伤于清明节到来之际穿越时空与我相会了。
清明扫墓，古老而又遥远的传统。无论是从白居易的“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，还是在黄庭坚的“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”，亦或是于孟浩然的“帝里重清明，人心自愁思”，这些墓地中荒耸的记忆和怀念，在春风绰约有致的吹袭下，更加显得悲沧孤凉。人们记忆深处印象最深的是1160多年前的一场清明雨，淋湿了诗人杜牧的心，而杜牧的清明诗，更潮湿了千年来读诗人的心，为这个节日平添了更多的惆怅。几千年过去，祭奠的日子，人们思念亲人的心还在曾经或者现在的伤感里。也许这是人的天性。人的天性就是在拥有幸福时不知道珍惜幸福，失去幸福才觉得幸福的可贵。没有经历这种痛苦感触的人永远也体会不出个中滋味。也许这便是皋鱼感叹“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的缘由吧！
忆起点点淡淡愁绪，润色一下尘封的历史，长河中还有这般空灵的逝者相随。佛经上说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死。彼岸花如火如荼地唤醒度魂前世的记忆，一路魔香送魂灵入幽冥。幽冥之中曾有多少传说，而今天在我祭奠父母亲的时候，这个传说是真实。幽冥中有天堂，天堂里有我父母双亲快乐的天地；幽冥中有冥府，冥府中有我父母双亲安息的府第。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？阴阳之隔一层土，呼唤没有回应声。清明，拜祭父母，再无处与父母相逢。这样的情景让我想起了京剧《文昭关》中的唱词：“哭一声爹娘难得见，要相逢除非在梦里团圆！”这样感人的唱词在告诉我：父母仙逝，无处重逢！要相逢除非是梦里团圆，然而这个梦幻世界里的团圆都那么吝啬！春光易逝，年华瓣瓣指间飞落；无处重逢，想念却无法相见；春光满地，无处重逢……
远处是青山，青山的雾里有飘忽的魂；身边是枯草，枯骨是枯草的根。远离的感情，是土地的力量，最终让一切回到起点。哀思悠悠，悲情渺渺，春天停留片刻，在回忆冬天的浪漫，用残破的雪和枯瘦的枝叶来说明自己的心境。没有清明雨，只有思念情。清明，这个人与魂灵团聚的日子。清明，失去亲人的人，浑身上下都要彻底地疼一次，那份痛从内心深处慢慢地洇出来，沿着骨骼传到肌肤。经历过这样一番火样淬炼的我，更懂得如何坚强、自尊、珍爱、好好地活着！
去父母的墓地拜祭，一路上看到许许多多上坟的人们，路边也都是卖祭品的摊位。在这样的街路上与人流中穿行，感受不到冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的悲凉，而是随着光阴的流泻和季风的吹拂，感受到了对父母思念情结的不断加载。到了墓地，先把为父母修建的小院里的残雪和地上的枯枝瘦叶打扫干净。当我捧起一把枝叶的时候，我看到手中经历整个冬天的风雪侵袭的枯叶，身体上还有它算是清晰的纹路。虽然如此，它不会再能再生，只能慢慢化做护花的春泥。洁净的腐朽，一尘不染的干枯，这也许就是叶子最终的归宿，如同人最终走进墓穴一样。
思绪随风而去，祭祀正常进行。把带来的那束打给父母的鲜花，放在大理石的墓碑前，白色的百合与黄色的菊花，在残雪尚未消融的半山中显得分外娇艳。把带来的祭品供上，把带的纸钱等物品给父母寄去。点上三炷香，叩首下拜。随着香烟袅袅升腾，寄出悠悠情思，缕缕怀念。用手轻抚着墓碑上父母名字的笔画，划出的轨迹进入掌纹，这就是人的宿命——死亡。站起身来，仰望苍天，我在心里问：天堂里是否有通往家乡的路？天堂里是否有留存父母亲和我们曾经清贫却欢乐的故乡河？没有答案，我只感觉到一股旋风在我周围盘旋，我知道那一定是父母听到我的缅怀和告慰，特地从天国来看望我。所谓伊人，俩别茫茫，在尘色满映的眩光火影中，我似乎又瞥见了父母亲生前的一张充满亲切，爱怜之意的笑容。风声无语的擦肩而过，只留下一阵空响。
静坐在父母的小院，周围环境花开花落的交替更新，心态也渐渐驱于平静，可对父母亲的思念之情，不是淡忘，而是俱增。望一眼院外的遍地飘零枯叶，那么多落叶，那么多熟悉的凋零，那么多熟悉的面孔在一张张底片上，零落成泥，成土，成丘，成冢；时光在泥土、青冢深处轰然崩塌，谁有看见废墟里生锈的时光？时光记录的什么，年代的更替，历史的变迁。无论年代如何更替，历史如何变迁，许多人和许多事物却随着时光的流失而流传。就像“乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”这首《声声慢》一样。李清照的这首词，是我非常喜欢的一首词。千百年来离怀别苦都是一样的牵动人肠，等待本身就有种美丽的感伤，而等待后的无处相逢，让远古这位我最为敬仰女子的悲凉、忧伤于清明节到来之际穿越时空与我相会了。
清明扫墓，古老而又遥远的传统。无论是从白居易的“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，还是在黄庭坚的“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”，亦或是于孟浩然的“帝里重清明，人心自愁思”，这些墓地中荒耸的记忆和怀念，在春风绰约有致的吹袭下，更加显得悲沧孤凉。人们记忆深处印象最深的是1160多年前的一场清明雨，淋湿了诗人杜牧的心，而杜牧的清明诗，更潮湿了千年来读诗人的心，为这个节日平添了更多的惆怅。几千年过去，祭奠的日子，人们思念亲人的心还在曾经或者现在的伤感里。也许这是人的天性。人的天性就是在拥有幸福时不知道珍惜幸福，失去幸福才觉得幸福的可贵。没有经历这种痛苦感触的人永远也体会不出个中滋味。也许这便是皋鱼感叹“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的缘由吧！
忆起点点淡淡愁绪，润色一下尘封的历史，长河中还有这般空灵的逝者相随。佛经上说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死。彼岸花如火如荼地唤醒度魂前世的记忆，一路魔香送魂灵入幽冥。幽冥之中曾有多少传说，而今天在我祭奠父母亲的时候，这个传说是真实。幽冥中有天堂，天堂里有我父母双亲快乐的天地；幽冥中有冥府，冥府中有我父母双亲安息的府第。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？阴阳之隔一层土，呼唤没有回应声。清明，拜祭父母，再无处与父母相逢。这样的情景让我想起了京剧《文昭关》中的唱词：“哭一声爹娘难得见，要相逢除非在梦里团圆！”这样感人的唱词在告诉我：父母仙逝，无处重逢！要相逢除非是梦里团圆，然而这个梦幻世界里的团圆都那么吝啬！春光易逝，年华瓣瓣指间飞落；无处重逢，想念却无法相见；春光满地，无处重逢……
远处是青山，青山的雾里有飘忽的魂；身边是枯草，枯骨是枯草的根。远离的感情，是土地的力量，最终让一切回到起点。哀思悠悠，悲情渺渺，春天停留片刻，在回忆冬天的浪漫，用残破的雪和枯瘦的枝叶来说明自己的心境。没有清明雨，只有思念情。清明，这个人与魂灵团聚的日子。清明，失去亲人的人，浑身上下都要彻底地疼一次，那份痛从内心深处慢慢地洇出来，沿着骨骼传到肌肤。经历过这样一番火样淬炼的我，更懂得如何坚强、自尊、珍爱、好好地活着！
审核编辑：罗军琳 精华：罗军琳
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