（一）

追溯《一掌经》，大概要翻阅大乘佛教全书
当然，或许跟《五格》一样偏左
也有人反对：算卦抽签的勾当源于《易经》或者道教
但观音殿里进出的信众和居士们也大多
抽签占卜过

灵宝寺的两个“义工”，终于说了实话
我们其实是老道，是被老板请来的……
老道跟和尚同居一庙，1314的夜晚，好个热闹
听说饺子是白菜陷的，不过特香，当然估计仅仅没放肉
只可惜，我没赶上，不
准确点说我根本就没去。自从我破了产，就不是常务理事了
也就很少上山了，当然即使去了
也不那么受欢迎了

（二）

按照祖母嫡流下的习惯，元旦当天我还是六爻了一把
没想到卦名竟然是《明珠出土》
这个可以喜出望外，因为要解卦，难免要拈连到周易
想到奇门遁甲，接着想到老道场，想到菩提
想到西方三圣，想到往生
想到经历过的一桩桩佛事，记得有一群游说和尚
来到了灵宝寺，因为是远来的
我算是真的领教了
唱经中，竟然有一段用的是《青藏高原》的曲子
活动结束后，我忍不住向师傅们请教
原以为是纪念李娜的未了尘缘，或者和尚们故意嫁接独出心裁
等和尚们解释完，我不得不低头认输
之所以传诵了2000多年的《圣经》还是那一本书
就是因为基督徒们没有和尚们胆大
不懂创新

我也没有和尚们胆大，因此追寻了多年的佛学
还在苦苦追寻，没敢出家
但多年修学和了解，让我大体知道了僧人出家的原因和底细
跟泥像们无关，跟神佛无关，跟信仰也无关
我尝试拿顾城流岛的生活，跟释永信大师将上市的佛门做个比较
结果很难让人满意，不过假设最终都能轮回幸福
或者往生极乐也是极好的

（三）

做了无数次吉祥和超拔的主办以后，变化的不仅仅
是钱包消瘦和被晾干的生意
更主要是觉得距离神佛越来越远，跟玩笑贴的越来越近
《地藏经》《金刚经》甚至《十善业道》们都在
功德箱后傻傻的睡着，香火由细变粗
荷花灯美美的笑着，护法们都在热情的鼓着掌

刚聘请来的师傅，大炼天然兰花指，抛洒上苍五谷粮
并且隆重的普发佛旨：皈依我佛，就能得道获益
否则难免苦难终生
最让人震惊的一幕出现了，一个矮个大嗓门菩萨妈妈哭泣着
问师傅：“大师啊，帮帮我吧，我儿子都20了
就是不听话，手脚不老实，爱偷东西，这可咋办呢！”
没等大师回复，一个伪娘小和尚抢着说：
“出家就好了！”

（四）

和尚上网聊天打防恐，躲到包间喝啤酒
抱着宠物跳街舞，勾引导游想私奔的事，觉海法师
是这么解释的：“别基啦哇啦的说和尚咋咋地，好好修自己
和尚不好咋地，好又能咋地，你们还能
领家去当姑爷子吗？”
当天的法会至少有三万人，众菩萨们的感触
不得而知

跟很多佛友一样，很久没去庙上了
因为囊中羞涩，于是省略了多次布施的机会
在回归因为生活而必须的努力和奔波之余
我偶尔使用无眼硬币，投掷一下以解心疑，如果愿意庄重的看待佛学
不妨借鉴一下老挝的做法：男人一生必须出家一次
女人一生一定多次布施

（五）

我准备好好调整一下，武装好行囊
囤积些香火，好再去大大方方布施一次，有关更多佛学困扰
“活佛”净空法师有个好主意：“还是
多建几处城隍吧！”