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乡村无畜

乡村终结号之二

作者:太行风    授权级别:A    编辑推荐    2015-10-17   阅读:

  
  这一切,明摆着人与牲口的关系,比夫妻、兄弟还要铁。
  大伯从一开始就包养了一头母驴。现在这头黑身子灰肚皮,眼圈嘴头也黑白分明的驴,是他手里喂养的第三代母驴。它的奶奶、娘和它自己,一共下了七八个小的,其中还有两头是骡子。母驴下出骡子,金贵得不得了。母驴下了驴队里会奖工分,下了骡子,奖的工分翻一番。长着红不红黑不黑皮毛的小骡驹,因此而被大伯千娇百宠。小家伙特别淘,顺沟边的窄路狂奔着撒欢,母驴扭着头眼巴巴看着,眼神里充满忧虑。大伯也不眨眼地笑着看,忽然不放心,干脆站在沟边挡护小骡驹。岂知小家伙不识好人心,跑过来一下钉住,耳朵一抿就起后尥蹶子,一蹄子踢在大伯小腿骨上,害得大伯腿瘸了半个多月。不过大伯觉得还挺拽,有人问这是咋了,大伯嘿嘿一笑,分明是炫耀地说,让狗日的骡驹给踢了一下。大伯还真吃得住拽,就因为一直喂养驴,即使在最困难年头,家里的光景在村中也属上等水平。包养驴本身挣工分,下驴下骡子要受奖励,积的肥按定额上缴后,多缴的按担数折合计工分。还有,用粮食的皮皮渣渣将饲料倒换出来,落在了人嘴里。至于拉碾拉磨,养着驴还不是近水楼台。论投入却就是多出些力气,割草,铡草,出圈,垫圈,白天饮水,夜里添草。放驴的活,孩子们下午放学回来连放驴带玩耍就干了。
  土地承包到户后,大伯顺理成章买下了这头驴。不仅自家春秋犁地、平时上碾多有方便,还与搿犋的牲口给无畜户耕承包田,耕一亩地挣几块到后来的十几块、几十块钱,主家并管顿中午饭,给每头牲口一斤饲料。还有,母驴下了小,养大出售。这些,成为大伯不错的财路。可突然之间,牲口却没用了,养不住了,非卖掉不可了,大伯心里着实顺不过劲来。
  大伯给马王爷上香后,正要跪下叩拜,突然想起,还有马王爷啥事,他也下球岗了,还拜个啥!于是转身去吃饭。撇下碗,大伯牵着驴往十五里远的集镇去。他听说,这段时间,镇里逢集时,卖牲口的特别多,牲口市场很火爆。和从前不一样的是,现在的牲口市场成了变压器。经它变压后,役牛变成了肉牛,驴也变成了肉品驴。据说驴都运往东北、山东一带,那里的人喜欢吃驴肉,说“天上龙肉,地上驴肉”。至于骡马,就不知道发运往哪里,干什么营生了。牲畜交易火归火,价格却大不如从前。卖畜人不满意而起了争执,收购者说,你们当还是从前呀,那时牲口是金疙瘩银疙瘩的心肝宝贝,可现在,是处理累赘,是大甩卖。再过几天,价格还会掉。卖牲口的想了想,人家话糙理不糙,一咬牙,还是贱价把牲口卖了。
  大伯一出村,上了山坡小道,就把驴缰绳盘到驴脖子上,照屁股上给了它一巴掌。换了往常,驴会往前一纵,激灵灵顺路踏踏踏向前走,大伯只用背绑起手随后跟着。到岔路口,只有吆喝声得得或咧咧,驴便会走上正确的路。可这次日了怪了,驴没有了缰绳羁绊,扭身就往家里跑,任大伯挖着嗓子哈呼,也不管用。大伯一路追回家里,犯了心思:莫非这种畜类东西,也知道要卖它,恋家不想走?如此想着,心一酸,两行眼泪像两条透明的蚯蚓,顺脸颊日日日爬下来。大娘看大伯哭,一捂脸,也哭了。这时二堂弟恰好回家来吃早饭,一看这情形,窜了火,恨声恨气道,活出洋相,以前养驴,拉碾犁地,现在养它还有啥用,难不成当活祖宗供着?大伯一抹眼泪,吼了一声,你知道个屁。可火归火,大伯还是一把逮住驴缰绳,再次牵着驴上了路。
  大伯走上山坡,扭身望了一阵沟中的村庄和四周一处处山岭沟坡,眼中竟然看不见一头牲口的影子,只有一辆辆农用三轮、小四轮像喝高了的醉汉,嘣嘣嘣在崎岖不平的山道上扭来扭去。大伯不由得又骂骂咧咧,可连他自己都觉出,骂得很没底气。
  
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  审核编辑:罗军琳   推荐:罗军琳

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【编者按】 红尘会员   罗军琳:
时代变革,生产资料、生产力与生产关系统统变了,这是一场颠覆性的翻天覆地的前进步伐。乡村在我们也变得有些陌生了,在接受与不接受之间,事实最有辩驳的实力!


我来评论这本书

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最新评论5

  • 花落无声

    世世代代以农耕为主的农民,无论是对土地那种近乎朝拜的依恋,还是对牲畜比对人还要珍惜的感情,都是发自内心的真挚感情,这份感情淳朴而神圣,令人感动。先进的生产力替代落后的生产力,这是社会的进步,是时代的发展,与其说我们留恋一种生活方式,到不如说我们留恋的是那个时代的那份淳朴而神圣的感情。问好太行风老师。

    2015-10-18

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  • 文清

    现在无论是乡村还是城市,都有着太多的与从前不同。拜读朋友佳作,祝秋安!

    2015-10-17

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    • 太行风

       对不起,我这个人近视,看不见时代已经进步。你真聪明!

      2015-10-20

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  • 太行风

    谢谢罗副主编雅评。对前、后乡村时代的这些变化,包括各种匠人、牲畜及乡村一切消失了的东西,我的确不知道该如何表达。落后生产力为先进生产力所取代,是必然的趋势,是历史的进步。可是,同时也牺牲了乡村道德传统与乡土文化,孰轻孰重,是非对错,真的说不清楚。故而,我想持一种不悲不喜、不赞不批、客观记录的态度,立此存照。我只能写出我的纠结,并且想,这很可能也是一种时代的纠结。

    2015-10-17

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