一种存在的方式(组诗)

作者:倔老头    授权级别:A    精华文章    2015-10-10   阅读:

  《漫无目的的人类》

你信不信呢?这一切都将是漫无目的的
游走,从弯腰捡起那粒生命的麦子开始
神便在我们可以预见的前面,铺设了
一条没有终点的路

有人走入捷径,但他却被列入撒旦的
队伍;有人坐在辐射的物质之上,而
一场爆炸为他掘出前人的坟墓。那里有
珠宝,勾引外人的视线,也有魔兽善用的
刀叉,逐渐肢解他的身体

一直走下去的人能够得船吗?接下去
必定是无边无际的海,没有渡船也只能
回头是岸。原地踏步的人,各自揣起
心得,不容他坐下来喘息。不过,累死
是一匹走回原点的马也好,终归有别于
漫无目的又执迷前方的人类
2015.10.6

《一种存在的方式而已,人活着》

一种存在的方式而已
你看那雪,无论怎样变幻着身姿
对梅花献媚,对遥远的太阳献媚
而最终还是躲不过被抛弃与消融的
命运

山僧撇清自己,孤立于寺院
甚至不与我交谈俗世里的颜色
钟声照样敲碎他的脑壳,还要加上一句
“去后面的净心池,再洗一洗身子吧”

走在去净心池的路上,他的肉体开始腐朽
灵魂呢?灵魂从岁月的青枝上,掸落下来
正好应了那句老话“人死如灯灭”

一种存在的方式而已,何必躲避自己
何必过分抬举自己呢?养活与于花池
有香便好,养活于沼潭,有臭便好
禁欲与矫情,都是不聪明的自我阉割
2015.10.6

《牛蒡子花》

雪来的时候,总还有看不懂的一页
暂且把骄傲的梅花放置一边,就让他和
自得的青竹淘换情趣去吧

我自城门走出,方向感在有牛粪的地方
弯曲下来,但拾不起那些似曾相识的
脚印,是前人种豆得豆的痕迹吗?是
鸟兽要活过来,追求魔鬼掩盖符咒的
手段?还是赤脚大仙扬起的一只适合
超度的绣花鞋

仿佛是一片洁白了,肮脏与肮脏的近亲
都去做了交易,谈经说道的路口,挤满
极力撇清自己的人群,习惯偷取苹果的手
纷纷搭在梅花与青竹的气节上,这个世界
一下子变成正人君子,我想我还是离他们
远点。牛粪的旁边,长出一朵不合时宜的
牛蒡子花
2015.10.6

《剔除蒲艾》

清清池塘,有别于莲花的我
是一株上个世纪遗留下来的
水草,只有记得阳光是用来普世的
鱼群,还能喊出我的名字——屈原手上的
蒲艾

认准莲花只是高雅的人,为了扭转阳光与鱼群的
虔诚之心,他只能一边念着慈悲为怀的咒语
一边割断我的头颅,对于这场看似公道的执法
与莲花有别,是唯一可信的证言
适合围观行刑的人群,只有那些再无天敌的
蚊蝇
2015.10.6
  审核编辑:七月友小虎   精华:七月友小虎

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【编者按】 往期编辑   七月友小虎:
一种存在的方式,这是一个很值得探讨的话题。诗者在整组诗里,通过四个方面和不同的角度进行反复思考,得出的都是一种存在的结果,方式不一,都是一种存在。整组在语言转换技巧很值得借鉴。


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