同行的人指着茶棚右侧的一条石阶，一脸诡异的笑，对我说：上吧，那顶上才是真正的龟峰。
　　据说谢灵运好登山，为了登山方便，还专制一种“上山去其前齿，下则去其后齿”的“登山屐”。我虽出得匆忙，蹬了一双高跟鞋来爬山，但想到谢公的“山屐”，总觉得有了一半的安慰，万没料到要登的不是坡而是台阶。抬眼望，只见连绵不绝的石阶，一级级地叠上去，弯弯曲曲的，却在眼力尽头拐一个弯，不知所终。
　　定了一定神，说：上吧，只当爬楼。
　　只是这楼梯不大好爬，石阶依势而建，长短宽窄不一。遇到险处，石条高而窄。“把脚提起一尺，往前只能进展五寸”，十几分钟后，已觉脚酸手软，沿阶的风景是无心看了，眼里只有台阶，一级连着一级，一层顶着一层。行人三三两两，个个均显出疲惫的模样。走几步，喘几步，再走几步，又喘几步。汗是出了几身，却停不住。八月酷暑，山风只是沁凉入骨。实在坚持不了时，有人也会在台阶上坐一会，但不到半分钟却又跳起来，石阶冰凉，让人久坐不得。下阶的人倒是个个神态轻松，可见下来比上去容易得多。但也会夹杂着时髦的女郎，穿着时尚的长裙短裤，手提三四寸高的细带凉鞋，光着脚，两三拖曳，慢慢地横阶而降，让我暗暗心惊，想着会不会是前车之鉴。
　　倒底爬了多少级台阶是记不清了，尽管有一个名称叫“万步台阶”，似为夸张语，作不得真数。但当真的看到最后一个小平台时，眼睛还是放了光。坐在平台的一个小石凳上，不到一分钟，只觉通体生凉。“冰肌玉骨，自清凉无汗”，在花蕊夫人和苏轼的笔下是月下水边的情形，若在此时此地，也该能达到这层境界。石凳左边就是那只石龟，淡黄的巨大石块，层层垒起，却又层层往前伸出丈许，侧看三面凌空，如一龟引颈向天。近旁的树木虽不是“古木森然”，却也青翠逼人，益发地衬出这石堆的苍凉古朴来。
　　同行的人极力撺掇，说既然已到了这一步，就该去登登那个龟顶。顺石壁而上，有一最窄处，只能容一人过身，俗谓“险八步”，过了这八步就可以登临绝地，体会那凌空卓立，俯瞰众生的飘然感觉。我一面听着他的介绍，一面看着石块上有几个活泼的男孩子，故意在石壁边上做出各种惊险动作，笑声喧哗声响成一片，其中有一个大声喊道：要是再回去两年，我还敢将半只脚露在外面。
　　据闻“险八步”确实让几人葬身崖底。尺许宽的石径，两边完全临空，站上去就会让人头昏目眩，山风袭来时，更会让人有飘摇欲坠之感。只是随着这座山的名声渐渐加大，这八步旁边也已被加上寸许粗的铁链，危险倒是没有了，游历险地的经历却可以留在底片上，带回日后的生活。
　　不知是为了留一点遗憾还是别的什么心情，我最终是没有登临那只石龟的头顶。飘然若仙的感觉尚未体验，却对旁边的一块简陋的木牌起了兴趣。牌上写着：
　　龙床 仙人脚 仙人棋 观音殿
　　看过了太多的风景，名不符实的居多。有人说，游风景不如读风景，此话还是有点道理。满怀着幻想而来，入眼的不过一块破石，几株残柳，若胸中没有一点丘壑，透过这自然的印记追想历史的云烟与附着其上的思想印记，最终只会是失望。那么就让我抛开所有与人相关的东西，且来猜想一下这木牌上的名称到底有些什么。
　　龙床大概是一块大的石头，比旁边的石头略为平坦些；仙人脚绝对是两个石窝，并且不会很规则；古棋盘想是前人无聊，随手在石上刻的几道线而已。那么观音殿？观音殿该是什么呢？
　　这样想时，便随着木牌的方向看去，只见旁斜一阶，比刚才的更高更窄且更曲，蜿蜒随山而转。阶上，却一个行人也无。两旁松柏形成的浓荫里，偶尔筛下的日影，映在石阶青苔上，寂静得如一段被人遗忘的时间。
　　从未听说这里还藏着这么一柱香火，询问同行友人，也是茫然不知。那么该是一处废弃的小庙了。我突然对这座庙添了些许的好奇之心，丢了龟石上的热闹，于僻静处另开法门，该是怎样的“清修”？
　　看看还是望不到边的石阶，咬咬牙，再登。
　　目的地之外的目标大约只当得寂寞，这条路也不例外。沿途松杉勾勒的浓墨淡彩中，寂静的阳光随风而荡。越往上走，越觉得苍苔的凉意透过鞋底直漫上来，一点点地逼入心底，鸟鸣只当得偶尔一两声，龟石上的笑声却穿过密林，时时炸起，“露点声疏人语密”，该是怎样的落寞之意？
　　上到峰顶，果见乱石横陈，有一石略平，前高后低，宛如倚榻模样，上书“龙床”两字。石旁又有一石，却是平的，上有一小棋盘，纵横十九条线，深约两分，有几条线略显模糊。回首四顾，寂寂无人，突然悟到，若真的每日爬了这几千级台阶来对奕，不是仙人也胜似仙人了。
　　仙人脚是无心去找的，只是观音殿呢？
　　在峰顶转了三圈，终于发现一块小小的木牌，上面歪歪扭扭地写着：观音古庙。
　　循了路牌走去，只见两块巨石夹道，仅容一人。穿过这石缝，路却开始向下倾斜。青石漫就的小道，树却换成一色的楠竹，满径竹影婆娑，间可闻清泉叮咚，小鸟宛啾。苍凉换成清幽，质朴转为细腻，难道这里，真的藏了一段禅意？

　　（三 ）
　　行了约里许，石径拐了一个弯，没入山后不见。小路尽头，却有成簇粉红的凤仙花，夹道迎风，灿若朝霞。该是了。这样想时，脚下紧赶了几步，转过小径，一眼瞥见一面石壁，刀砍斧削一般。壁前，有一面小小的石墙，坡顶翘檐，像是一整块石头凿成，单薄而孤独地立在那里。墙后有小泉，几根细细的竹管沿壁蛇行，引出一股泉水，不急不徐地滴在壁下一个天然石盘里，泠然有声。石盘内，却孤零零地躺着几枚镍币。
　　我于佛经是不通的，所以从不敢妄言谈佛。但这并不影响我寻找这座深山古刹的兴趣。这种诱惑与立于大漠风沙中的断壁残垣给人的诱惑一样，哲学与历史只是背景，顿悟与震憾才是需要。
　　但此时看到的这段石壁却颇令我失望。原以为该有两三间精舍，白墙绿瓦，兼着木鱼声隐隐，檀香缭绕的，再不济也该是一带曲折的回廊，几道颓败的残堞，经得住时间的磨砺，盛得起岁月的沧桑。万没料到只是一座废庙的一方小小的石墙。长不过一丈，高不过八尺，纵有沟壑千里，我这愚钝之辈，又能从中看出什么？
　　庙是没有了，那么看字吧。顺着石壁找去，细竹管上方似挂了一块小小的纸牌，凑近一看，果见一行歪歪扭扭的毛笔字：味似冰冻矿泉水。
　　正诧异这“似”字用得奇怪时，突听石壁那边传来询问之声：要喝水吗？我这里有杯子的。
　　原来这里果然有人！循声看去，只见石墙后转过一个和尚来，皂色的僧衣僧帽，得益于山中气候之便，在这大热天却穿戴得极其齐整。三十多岁的年纪，眉清目秀的脸上挂着微微的笑。大约见我脸上结满疑问，他突然地不好意思起来，又低低地重复了一句：要喝泉水的话，我这里有杯子的。便又腼腆地笑了一笑，依然转回石墙后去了。
　　我却因了这和尚的惊鸿一现，在心中起了一个念头。有和尚就该有庙的，那么庙呢？这样想时，心中突然升腾起小小的兴奋。不由得退后两步，重新细细地打量这石墙来。这才发现这石墙是颇有些厚度，大约有三四尺来厚吧。难道这真是是一座庙？会有这么小的庙吗？
　　不记得哪本书上曾经说过，在中国的乡村，经常会有一些小小的土地庙，那些飘游在外的旅人，遇到错过宿头或无钱住店的时候，往往就会在这些土地庙里寄夜。将随身的衣包一卷，向土地爷磕两个头谢了罪，就在神前的供桌下，混过一宿。第二天天蒙蒙亮的时候起身，再向神仙磕两个头道了谢，就又向着苍茫的远方跋涉。这种庙大多是野庙，无人看守。接受着四方无名的供奉，也为四方无名的人提供这种方便。但在这种庙里是睡不安稳的，亵渎神灵倒在其次，主要是虽然躺下了，却还有半个身子露在庙外，若遇着风雪相袭之夜，其中的苦楚，不是旅人，也能想象得到。