色调和情调
宋振邦（行吟者）


　　张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　钱起《归雁》：潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
　　
　　色调是绘画中的语言，拿来评论风情诗，用于说明它的象，象的组合的色调。而情调说明诗人透过象表达他的意，他的心境情绪。一般来说象和意是不可分的，合起来称为意象。象是诗人看到的风景，描绘给我们，经这一描绘，诗人便将他的观感传达给了我们。所谓一切景语皆情语。意象是诗的最小单位，几个意象合起来构成一种境界，这也就是诗的魂，她的主题所在。而情调便也借助色调活起来，感动着读者。那么色调和情调又有什么关系呢？借两个例子品味一下。
　　唐，张继的《枫桥夜泊》那色调是很美的。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。红色的跳荡的渔火，映着斑谰的枫林，又倒影在流动的江水里，暖色调多么悦目。但它却被落月的余光染了，被霜色染了，涂上一层的清冷。用江水，月晖和霜色这冷色来淡抹火红和斑谰，减却了它的热烈，也减却了它感官刺激，这个色调就为对愁眠准备了画面。如果说江枫渔火和霜色作用于视觉，江上的寒气作用于肌肤，那么钟声便来浸润灵魂了。因为那是寒山寺的钟声，暮鼓晨钟唤醒迷途尘世客。一声声，沉缓而肃穆，出世的呼唤，动荡着远行人羁旅情丝。
　　至此，我们看到了画面是诗人抒发感怀的基础，也就是说色调是情调的基础。没有色调的情调是无从谈起的。反过来如果这首诗没有乡愁又何以动人呢！正如灵魂依赖躯体，又主宰躯体，它们的关系正是这样，意象构成了境界。
　　为了对比不同的色调传递不同的情绪，以及情调与色调的交互作用，我们再来看一首绝句：唐，钱起的《归雁》。这首诗写的是从南方归来的春雁。那画面的色调是清丽而秀美的。水碧沙明两岸苔。这样好的美景，何以，潇湘何事等闲回？原来，二十五弦弹夜月，才有，不胜清怨却飞来。它的妙想之处就是在这画面里加了美丽的传说。从地理上，古人说湖南衡山有回雁峰，南飞的大雁到了峰北便停在了湘江的上游。而从历史上，传说，湘水女神怀念不归的湘君，鼓瑟寄托哀思。而瑟有二十五弦，故有大雁听到瑟声而有不胜清怨之感。
　　这小诗的耐人寻味之处，就在于这样明丽秀美的江南风景，何以传达这样不胜清怨的情怀？那关键就在隐含其中的历史文化。而这也正是风景所承载的，色调背后的故事。
　　我要说明的体会便是这样，色调转化为情调，那是诗人主观与客观风景交互作用的的结果。面对一处风景，有什么样的文化修养，有什么样的情愫，便在作者呈现给我们的作品中表达什么样的情调，这便是意境。便是景和情交互而生的。在这情中便有诗人对风景所蕴含的社会文化的理解和感悟。它联系于色调而又要借助于情调发挥出来的。