平利是安康市的一个小县，在安康之南，连接湖北和四川的大山中。我对于平利的好感，是从早上听到的第一声鸡叫开始的。住在宾馆里，用手机定好时间。可是，早上这机没叫，那鸡却叫了。一阵隐隐约约的公的鸡叫声，袅袅然，而又凛凛然，从窗户里飘进来，冲进来。起初我以为这叫声来自对面山上的某个山里人家。因为平利县城不大，四周咫尺是山。但分明这叫声就在附近。于是，我也睡不着了，穿衣下床，走出宾馆去马路上溜达。太早了，街上还没有人。又闻一声鸡叫，循着声音找去，原来，叫声就在临街楼房二层的一户居民的家的阳台上。而这家的窗户还是黑咕隆咚的，人还在梦乡。
　　古人有闻鸡起舞之说。典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。他们为什么要闻鸡起舞，而不在鸡叫之前就去舞剑呢？后世的后生们把闻鸡起舞说成勤奋，那是扯淡了。闻鸡起舞的真正意思是说鸡叫之前是不能起炕的，因为外面有鬼。鬼魂本来就行动飘逸，善变善舞，看见那舞剑之人，就觉得遇到了同党，随即就捉了去，与之穴居，久而久之也就人不人鬼不鬼了。
　　我小时候在农村老家，每日上学，也是闻鸡起炕，闻鸡上学。但是鸡叫头遍，是不能起炕的，揉揉眼睛，贴着炕席站直。因为那时候鬼多，吊死鬼，冤死鬼，饿死鬼，吓死鬼，白天躺在坟墓里，到了夜晚才出来活动。鬼怕公鸡叫，闻到第一声鸡鸣，鬼们一惊，赶紧止步，正纷纷离去，如果你这时候贸然出门，就会碰上。等鸡叫二遍的时候，大部分的鬼都走了，就算剩下几个，也零散八五，老弱病残，行动不便，不成气候，没有什么可怕的。等到鸡叫三遍的时候，天色已大亮，虽然外面没有鬼，但是上学要迟到了，老师会变成恶鬼在课堂上等着你。所以，我一般选在鸡叫二遍的时候起炕，背着书包，在黑暗中，像鬼蜮一样去上学。
　　中国人造神又造鬼。神在天上，主宰人和万事万物。我们要敬畏他，供奉他，贿赂他，讨好他，于是给他上香，弄得烟山雾罩，把我们的环境和心灵都污染了。只有鬼是给我们自己造的，它下贱卑微，它在神的面前战战兢兢，它是我们化身，是我们百年之后的归宿和身份牌。比起那些神来，鬼其实是最可爱的的，它卑微而不卑鄙，它可怜而不可恶。做鬼的生活是最环保最低碳的，最环保的。一切用具，小到锅碗瓢盆，乃服衣裳，大到金银珠宝、豪车二奶，都可以用一张纸代替。我们现在不是鬼，我们将来立志要变鬼。
　　平利这小县城，有没有鬼不好说。但我生活的那个城市，还有别的大城市，中国的叫做一线的城市，是绝对没有鬼的。其实也不是没有鬼，穷死鬼，富死鬼，饿死鬼，撑死鬼，贪死鬼，冤死鬼，怕死鬼，还有不知道自己怎样死的鬼，一样的有，而且很多，只是鬼们都被人吓跑了，还有那些环境，那里的房子，那里的墓穴，恶得鬼也呆不下去，于是城市就很太平，人们就很幸福。
　　初来乍到，对平利还是不太了解。但见平利的环境是不错的，天蓝蓝的，水还算清澈。也许跟平利远古时候的环保女神女娲有关吧。平利县有个娲皇乡，传说为女娲故里。县城中间有个女娲广场，还有一个纪念女娲的叫五峰楼的五层塔楼，气势宏伟。每天天一黑，男男女女们就聚集在这里，闻“机”起舞，优雅壮观，乐哉快哉。
　　女娲是神，人的母亲，鬼的领导，从现在观点看，她是中国历史上第一个环保斗士。她第一个功劳是造人。我上中学是的老师说的。说女娲先是用泥巴捏人，鼻子眼睛，心肝脾肺，样样俱全，还有生殖器官，栽个鸡鸡就是男人，挖个洞洞就是女人。后来，人的需要量太大，周边的地方等不及了，她也来不及了，干脆粗制滥造，用一个棍儿塞进泥巴团里，一蘸一个，于是也就造了许多没心没肝没肺的人。但是女娲更大的功劳是给人创造了一个很好居住环境，她炼五色顽石补天的漏洞。大概相当于我们现在所说的修补北极上空的臭氧漏洞。所以，后人建庙以供奉祭祀纪念，确实是应该的。女娲不光是平利有，全国好多地方都说是女娲故里，四川雅安也是。雅安我没有去过，但有人偷偷去过，回来悄悄地趴在我的耳边说天还是漏雨，一会儿就淅淅沥沥，滴滴答答，像神仙尿尿，总不见好，怕不是女娲故里吧。我也不敢说不是，女娲忙着补了别人的天，自己的屋顶漏雨也没顾上，也是可能的。大禹治水，三过家门而不入么，伟人都这样。
　　平利有个天书峡，那里的石头像书一样，一页一页，一层一层，储量丰富，鬼斧神工，旷世奇观。莫不是记录着女娲补天造人的经过么？这些石头被当做观赏石，很受亲睐。你有空去看看，说不定能知道许多神不察鬼不觉的事情。