词心碎语
　　一：
　　填词如琢玉雕龙，细工精意；如品醇酿，茗茶，味浓厚耐久者为佳。
　　词要有大气魄，大境界。莫以小家子气量；愁叹啼泣，倚栏傍花，对镜拭泪，忧言嗔语，凄凄哀哀，怨情困思为佳作。
　　词要有义意，主题鲜明，抒发己见，不可随合时流。当以道德为根本，苍生愿，社会鄙相为题材。
　　词美在韵律，节奏起伏顿错，轻重缓急。语句描景幽雅清新，用词华丽凝重沉穆，自然畅顺。如贾公：‘大盖帽，两头翘，吃了原告吃被告’。是多么自然平淡而又深刻，时弊一针入髓。忌刻意斧凿，生涩拗口。
　　词贵意蕴、白直参差运用，要有明暗，拙巧；朴拙与精巧并合。如山水工笔画，细密处为精巧，空疏处如朴拙也。
　　词当含有禅意和哲理，是名胜仙境，铭言警语之经典。
　　二：
　　词有：神、骨、肉三者。
　　一：神者，其义也！
　　二：骨者，其韵律也！
　　三：肉者，其句语也！
　　其神义高尚伟卓；其韵律遵轨严紧；其语句自然畅顺。
　　以平淡的言语含精辟的哲理，以朴实的词句表述古雅的境界！与画、琴、书、棋同具神质之意也！诗词是无形之山水；琼楼之庭花；无声之妙音悦乐；无兵戈之玄机环扣无隙；无横竖之线条现万般自然神貌！
　　处世安身之良策；闲逸游心畅怀之寄物；充实虚神，陶冶性情，以快灵感！
　　三：
　　词贵气魄，忌闺房呻吟，对镜懒妆，凄哀衣宽，此是病也！要气魄恢宏，秦皇汉武、唐宗宋祖、洪武康熙、润之稀贤之胸襟胆气！老子孔孟、鲁迅曹禺、巴金恨水等皆以真理而吶喊，此乃大气魄也！
　　岳飞【满江红】，辛弃疾【破阵子】（为陈同父赋壮语以寄）皆是气魄宏大。
　　四：
　　词之神质如钻石也。钻石与石墨其成分都是碳，因其所经历不同，排列结构不同，其质貌是天壤差异也。
　　词来于自然，成酌于心，示于神，警于世。
　　五：
　　词出乎于意境，构成于心，采集于自然。忌东施学美，临摹效仿之作是无病呻吟也。
　　有贬效临之作言：鹦鹉学舌只会一言半语；瓦罐涂彩不是（词瓷）得模样！
　　只是死虎不能猎食，无神矣。
　　六：
　　词之章法贵气势。君不见黄河之水天上来；大江东去，浪淘
　　尽，千古风流人物------，其气势磅礡，飘逸洒脱，奔腾不羁，一泄万里。如昆仑、泰岳，凝重雄壮，广阔豪迈，远胜闺房悲咽！
　　七：
　　词当以：人在境中以景托情。
　　铺衬层层递进，门户扇扇开来。如柳永的【望海潮】由大缩小圈圈缩进，以东南形势开头，缩结到户盈罗绮；如剥包米，层层脱退。
　　八：
　　词句贵在意境震人心魄，大丈夫立于天地之间，唯不可庸俗也！俗者是：世行风靡也，孤异才显特色！
　　九：
　　词最大的病处是：自私的表现！是狭隘的，只在乎自我感受，抒发不爽的情绪。儿女情长，英雄志短。小家子气。
　　贵在换个角度和立场，去歌颂、赞扬、美化；揭露、批判、评论。
　　十：
　　词忌与古人诗词重复词语和句语，喜创新，重复是病也。
　　创新是宁作后人表范，不当今生东施！
　　十一：
　　词贵气势、气魄。
　　气势者：首尾一气呵成；如闪电一条，倏然发光，首尾一贯无间隔。
　　气魄者：是胸怀与志向；词意整体的思想容量广阔，胆识志向高昂远大。
　　十二：
　　王国维的【人间词话】把‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。排为第一境界；把‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。排为第二境界；把‘众人寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，排为第三境界。以上三者，无非是痴迷沉醉疯魔而已，为情所困，若用于专攻文艺，是超越坚强的恒心毅力。
　　如若和‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’！相比较的话，就会显得黯然失色！其气势胆略；英雄的大无畏精神，冲碧穹贯日月！无人能极。以一人身系万民，邦国大事；其气魄之宏大，远非反侧难眠想思迷恋；钟情消瘦；宁处冷角，感受寂寞的痴情男女们，想思病患者所能并论也！此乃是：大境界！
　　十三：
　　词是唐中期之后教坊曲词，以让歌伶唱之。初，从西域商旅传入曲调，歌而蹈之。后经中华文人发展而丰富多彩，到宋中叶成鼎盛。是中国文化瑰宝，闪耀着绚丽灿烂光彩；代表着五代和北宋南宋的精神面貌。
　　【花间集】是词的源头之作，多描写闺房哀怨想思，言情忧伤之句。词作以景衬情，以情蕴境，情景交融，可说是佳作；今天看来是狭隘的很，在那个时期范围内，受历史的拘限，也只能是那样了。
　　填词在今天看来，是被淘汰的旧文学，有爱好古文化的雅客，还是遵循上千年的陈规旧律，以遵【平水韵】【词林正韵】为韵律规范标准；以【钦定词谱】【白香词谱】作阕格规范标准。（这几本书作，虽是清代之辑，但仍然还是按步就班的古套路，【平水韵】是南宋后期、金时期所编）今天的填词文人，应以新韵填写为最好；一时期有一时期声律，古时声律发音与今时多不合。新韵应以【汉语大词典】所标定的韵律为准。今时诗词爱好者当共同承担此历史责任，把古诗词的韵律脱离【佩文诗韵】和【词林正韵】的旧窠臼，走的新韵上来，与现代汉语声律音韵同轨，以适合当代时期人阅读欣赏。
　　
　　十四：
　　慧星尾
　　现在的词人爱好者，还是跟追【花间集】的风格，岂不知宋人已越五代人多矣！今人再效仿，可谓慧星之尾，其光芒永暗色于头也。
　　此是病也，不知变新之法，怎不晓跟学者死，创新者生！
　　十五：
　　杜甫的伟大是史诗的表现；为国而鸣；为事而鸣；为人而鸣。五代词只是抒发闺房私情，一大一小由此可见。
　　宋代有的词人只在乎自己的感受，其自私之处显而易见，对社会和其他人漠不关心，是个痴迷的人疯！圣人倡导的仁爱何在？难道只有异性情爱，没有社会责任和正义心吗？岂不知圣人曰：‘大道之行，天下为公’。有副对联道的好：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
　　十六：
　　柳宗元诗：【江雪】千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。其景让人感觉贫寒凄苦，催人泪下，这个境界很感人！与风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，其景让人感觉悲壮豪迈，也催人泪下。刚好是两种不同的境界；前者是为了生存，在茫茫大雪天中，老汉忍耐极冷风雪，也要戴笠披蓑寒江孤钓，这是坚强的求生毅意。后者是为了大义，凛然昂首健步向死亡而去！这也是坚强的毅意。
　　人当然知道，应该怎样活着，也应该怎样死去。太史公曰：‘轻如鸿毛。重若泰山’。此里可入词理也。
　　十七：
　　词意设谜句，化景蕴含，是沉郁深厚之处；以千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，显六隐四，缠绵粘连，其气不爽快也。
　　直言不掩，畅意而出，奔放爽朗，活泼洒脱，真率肤浅，不弯转，少意味也。
　　虽说文贵曲，而不贵直，但一昧的曲也不好，显的沉闷苦涩，不灵透。一昧的直也不好，显的单调无味，不浓厚。曲直互用最佳。
　　蓄和绽：蓄而不绽，层层衬铺，势欲笑花蕾，其蕾有诱人之劲，咀嚼思索之味，使人遐想。其蕾绽放，有恍悟欣赏之情趣，其劲已败矣。绽当以何时，何景境中，恰在适时，绝好。如：鹅毛飞扬，梅蕾未放，此时盼着花开。若梅绽大雪纷飞中，沐琼品妍，馨芳入心脾，岂不酣畅淋漓，再携酒葫芦，以景作钟鼓馔玉，美味佳肴，嘴对嘴昂首痛饮；再歌一首李白的：酒是琼浆天上来，大杯小盏心花开，日买一醉平生愿，清风送我上瑶台。岂不痛快！