对症下药，意在针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
　　东汉末年著名的医学家华陀，他精通内、外、妇、儿、针灸各科，医术高明，诊断准确，在我国医学史上享有很高的地位。
　　华陀给病人诊疗时，能够根据不同的情况，开出不同的处方。
　　有一次，州官倪寻和李延一同到华陀那儿看病，两人诉说的病症相同：头痛发热。华陀分别给两人诊了脉后，给倪寻开了泻药，给李延开了发汗的药。
　　两人看了药方，感到非常奇怪，问：我们两人的症状相同，病情一样，为什么吃的药却不一样呢？
　　华陀解释说：你俩相同的，只是病症的表象，倪寻的病因是由内部伤食引起的，而李延的病却是由于外感风寒，着了凉引起的。两人的病因不同，我当然得对症下药，给你们用不同的药治疗了。
　　倪寻和李延服药后，没过多久，病就全好了。
　　后来，对症下药这一成语，就用来比喻要善于区别不同的情况，正确地处理各种问题。
　　“对症下药”，这是一句众所周知的成语。它告诉人们一个基本的常识：无论解决什么问题，都应像医生开方一样，根据病人的病情和病况的变化，分别给以不同的药，只有这样，才能把各种病治好，把问题解决好。
　　在十年“文化大革命”那条极左路线的污染下，“对症下药”却变成了“百病一方”，给农村工作造成了极大危害。这种“百病一方”的流毒至今还在一些人身上作怪。八十年代，在落实责任制的过程中，就有人认为多种形式好是好，就是太罗嗦，还是统一一种形式好。不管在那个社队，也不论是什么问题，只想用一个模子去套。要么就是这样，要么就是那样，就是不求对症下药，让多种责任制在一个社并存。有的甚至还不问时间、地点和条件，采取一个方法就行了，高贵的人参，无法医治积食；三五分钱的仁曲，却能通肠开胃。不要说方子不对头，用不当照常不灵，有时甚至起相反作用。那有包治百病的良方。
　　事物总是千差万别的。包医百病的药方是没有的，回忆起二十年来，社会上流传的盐盐卤、公鸡血、松针等等能治百病，你信吗？果真能治百病！实际上，没有包治百病的良方。