据记载：明•施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。人非草木，孰能无情？比喻人不能太木，而要有活力。
　　元•无名氏《渔樵记》第二折：“你则管哩便胡言乱语，将我厮花白。”宋•释普济“五灯花会”卷十六：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言乱语。虽然如是，且放过一著。”
　　吾部队回乡，在接受各级考察的几十年里，“上复观察”，“为外界事物所打动”，有时“说长说短”，有时“胡言乱语”一通。
　　我也在几十年里“胡言乱语”，得罪了一些人，但我把“胡言乱语”当作一种快乐。因为快乐是人的一种精神上的愉悦,是一种心灵上的满足.它是抽象的,亦是具象的，所以只管自己胡思乱想也！
　　因为它可以通过“胡言乱语”‘把内心所要反射的反应出来，不仅仅在于在脸上反应出“快乐”，而通过思维用文字记录下来，图个自己心情舒畅。在那当时怎么想，就如意记录下来了，心态也平衡了。虽然这种快乐触摸不到,但“胡言乱语”了，心中快乐了！所以说“胡言乱语”也是一种快乐。
　　转业回乡后的几十年里，确确实实发了许多牢骚，写下许许多多胡言乱语的文章，有的在新闻媒体发表了还得了奖，有的在论坛上发帖子了。有人会说，这是真实思维在文章中反应，也有人会说“胡言乱语”。不管如何说，反正说了写了，“胡言乱语”了，就让它“胡言乱语”罢！