暖暖的泉水在心中流淌 这首歌的演唱者仍似本地人，歌词相比作者的其他作品，也有所逊色，但在作曲功力上强过《石阡念》，在创作性上强过《石阡温泉等你来》，还有了正规的编曲，总的来说还是一件不错的作品。
《葫芦鹰下跳起舞》的曲为同一个作者创作。这是一个影印文件，大约是从书上或杂志上拍摄下来的，没有任何音视频资料。在进入歌词之前，有一声应和式的吆喝，以一串密集而持续的三连音打击乐作为背景；紧接着旋律响起，依然音型密集、节奏紧凑，在十余个小节的十六分音符里，旋律不断地回环重现、上行下行；其中不时还被一个十六分的休止符骤然割断，使这段过门显得异常活泼佻脱，传达出一种十分浓郁的民族舞曲风，我可以断定，这是一首让人耳目一新的歌曲。
带入歌词之后，旋律一下变得舒缓起来，主歌的四句歌词六个小节基本上在八分音符中进行，起伏抑扬均甚舒缓，恰似在徐徐铺开并抻平一张黑色的夜幕，呼唤人们前来踏歌起舞。副歌一起，顿时令人精神一振，它是在主歌尾音的八度之上突然出现的，并且不断攀升，使得旋律在两三个小节的狭窄空间里，跨度一下达到了十三度。这个突然高扬的旋律是两个衬词，又或是一种民间歌舞的号子，可以想见人们聚集在篝火前，牵着手围成一圈载歌载舞的情景，这时候的音乐分成了两个声部，时而重合，时而分开，形成互补互融的一个织体，节奏欢快、情绪饱满、旋律平稳，是一种适于合唱、强调参与、能够调动气氛的音乐，充分抒发出人们抛弃烦恼、忘掉忧伤，全身心投入到这欢乐时刻来的愉悦心情。
这首歌的色彩是繁复而缤纷的，它有着多种强烈对比：时值上的缓急对比、旋律上的抑扬对比，过门的节奏性与声乐的旋律性对比，手法纯熟而丰富，是一件成功的作品。
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顺着以上歌曲创作的时间脉络，可以看到马晓鸣的不断进步和成熟。以我精雕细琢的审美趣味来看，他的歌词用词不算考究，刻划不算精准，但是他在努力向民间歌词浅显、直爽中略带传统的创作风格靠拢，比兴、对仗与排比等古典与民族共有手法的运用，强化了民间民族的素质；作为风土民情类形象歌词，他没有完全摆脱此类歌曲贪大求全、面面俱到的通病，却又凭借着自己的文学修养，在一些作品中有意无意地规避或淡化了这种倾向，描写出一些具有个人化的情怀与情操。
在《爱在山的那一边》中，采用的是以景带人的角度，歌词简洁质朴，A段在几个排比句式中，只用了“红花绿树”、“龙川河水”、“翩翩白鹤”、“鸳鸯湖畔”几个意象，就把石阡美丽的自然生态和淳厚的人文风光尽情展现于听众眼前，而住在这里的人，在这里产生的情，自然而然地散漫在这些山水之中，B段更加简单，两个再现句就勾勒出作者对家乡深深的眷恋。
《葫芦鹰下跳起舞》的歌词依然简单而直接，A段的第一遍是月亮升、百鸟还的如诗意境，在这样的良宵，邀朋携伴来点篝火，第二遍敲锣打鼓，载歌载舞，在其中夹杂弃忧从乐的劝谕；B段歌词在反复中，只在尾句作了变化，第一遍各方客人一同踏歌起舞，第二遍加了留客之意。
马晓鸣发来的作品中，有三首以同一个地名为题的，分别是《石阡温泉等你来》、《石阡念》和《石阡茶香》，名虽相近，形式却大不相同，《石阡温泉》一首，句式长、段落多，看起来颇为厚重，实际上没多少内容，在简单的几个招徕语中，衬词的穿插占到了一半以上，不知是不是作曲时为了配合旋律形式和内容这样改的。《石阡念》是标准的四段体歌词（也即两段体歌曲，主歌副歌各二段），无论整体还是单句，都呈现出短小精练的风格取向，在乡土男女情歌中透射出古典诗词的意蕴，有种隽永玲珑的韵致。《石阡茶香》又有不同，是首三段体歌曲，A段以统一的九字句写茶与人的相互依恋，B段以统一的七字句字石阡贡茶的历史，C段以杂言句写茶山的广阔景象和当地人对远客的热情招待。这首歌的三段词有着不同的节律，A段具有抒情性，宜于用婉转的旋律作低酌浅唱的抒怀，B段虽是七言，却具有诵读性，宜于幼童用私塾念白方式表现，C段多个叠词的运用，使歌词的色彩变得欢快，可用十六分音符作节奏欢快而流畅的合唱。
公益歌曲《心桥》，没有了清泉漾波、红花绿树这些乡村意象，有的是微笑与真诚、参与和奉献这样公共性语言，作为公益歌曲，这样写虽不出彩，问题也不很大，但是像“无限牵”的生硬，“只因有你”的成分残缺是应该避免的。
大致了解了一下马晓鸣的歌词创作情况，我们可以依此作出一些规律性的总结。他的歌词内容主要集中在抒发故园情结、描绘故土风物、歌咏故乡人事这几点上，词风偏于乡土和传统，具有较典型的民族性，是民族民间的音乐形式，而非流行通俗的路子，写作手法多半用词浅显、句式流畅，但还需进一步加强切入的独到与个性的凸显。
期待着马晓鸣更多的好作品从山的那一边飘过来。
审核编辑：五出眉心 精华：五出眉心
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