好久没有写文章了，总觉得自己的事情很多，分身无术，最主要分心了，忙得顾不及构思整篇文字，忙得一坐下来就觉骨头、背、腰，任哪哪痛，但是写日记却是件很愉快的事情，正如我曾经说过“阅读学知，写字调心，吾日三省吾身。”而我写的日记大多都是健身日记，对我来说它们是有用的。文字需要常写，文章需要常练。这和健身是一个道理。拳不离手，曲不离口，任什么灵感与感觉说的非常玄乎，也是极容易捕捉的。——文外的话
　　喜欢这句：“人生当如竹，清廉胜繁华。”我自己又写了：“洗尽铅华，竹亮人生。”想我现在是愈来愈爱竹了，爱竹还因为有某种怀念的情愫在渐进渐深吧。曾经我于2011的某一天偶发兴致写下过一篇题名《摄影》的文字，便从此趟了拍客的热名，开始以拍照娱乐叫乐味生活。什么是拍客呢？百度的释义：“拍客并不是摄影技术高的人群的称呼，做拍客是一种眼界，是一种积极、主流、社会公德的态度，这样一种态度比技术更难能可贵。一个对生活和他人充满爱心的人，用自己手中的手机、数码相机或数码摄像机记录生活，那么，这就可以称得上是拍客。拍客们总是不忘在工作之余，在生活中，在旅行中，用镜头记录下他们的所思所想。拍客妇孺皆是，老少皆宜，谁都能做拍客。一双善于发现的眼睛，一个无处不在的镜头，记录身边发生的点点滴滴，然后将拍到的一切发布到网络上与大家一起分享，他们就是被称作拍客的人。”
　　是的，做一名拍客不算难。只要你有一个具有录影功能的手机、相机或家用DV机及一双善于观察的眼睛，就能随时随地将身边的故事用视频的形式记录下来，然后发布到网上与大家一起分享。这一切与年龄无关、与职业无关、与身份无关。而做一名随便被人叫叫而已的拍客似乎就更简单了，因为它不是社会性的，只是作为个人的一项兴趣吧。于是我就权充起了拍客。我拍过的东西主要有相机拍摄的身边风景、生活人物，还有在健身房里学舞老是不容易记住的一些教学内容，我本着拳不离手、曲不离口的不断重复与练习的方便，利用起一切闲散时，利用起不离不弃的手机摄像功能接二连三地拍摄起舞蹈课上教练上课的教学内容，有舞韵瑜伽、有肚皮舞成品舞，以及集多项舞蹈与趣味的有氧健美舞体操。我还学了在烟雨里认识已久并非常了解，极自爱和自诩爱家爱厨房的厨房师太燕子拍下自己学做的美食。我的生活因此丰富并其乐无穷。
　　写到这里，话得说回来，插上一句。因为道路的拓宽，我家的老屋、我哥家的老屋和母亲家的旧宅子楼一同都被当地政府征收了拆迁，而我母亲和哥哥家同住的那个大院，吴大爷在自家门前七八方寸之地种下的那丛苍翠健挺、高耸入云的大竹，如果当初没有我拍下的照片，不知道哪里还有机会见证于它曾经的卓华茂密，以及它那筛风弄月的潇潇幽影。喜竹来自于看好竹的可人与竹势的生机气氛，颇让人觉出有玩味的意趣。因为吴大爷家的竹种的好，种的很特别，况吴大爷及吴大爷的一家也是极有特别之处的，略识文化的我自然是崇竹也崇人，敬竹也敬人的。
　　吴大爷是老干部，吴大爷的老婆王姨也是有文化的。当初在银行做邻居的时候，我相当羡慕他家那样的大家庭，无论精神与物质都是丰厚的人家。以前他家住二楼，我家住三楼，我经常看见他们家晾晒很多好吃的东西。我印象最深的该是板栗与香肠，都是些干货类的（所以，我至今有爱吃核桃、松子、板栗这些干货的习惯）。这些东西都是我极馋嘴时想吃的，虽然我们家那时也常灌腊肠，我却是吃不到的。常常一年的腊肠可供一家人吃的却全寄给了在外面当兵的娇宝贝哥哥（要知道他是家里的独子，特受宠。有句话叫会哭的孩子有奶吃，他就属于那种会哭的孩子，所以母亲常带动我和奶奶忙乎，象灌腊肠和做冰糖花生米这类的事。另外还寄大芙蓉果（也就是甜脆吃着香的大头酥）和牛奶粉。我们经常为他忙寄各式各样吃的。即便这样，哥哥还是在部队患了一次胸膜炎住院。记得父亲和母亲去看望他时，带了自制的烧鸡、卤牛肉给他，结果因为天气暖，不到上海，东西就变质了（可怜天下父母心吧）。
　　我记得自己曾经吃过吴大爷家一次饭，那是专为我们家四兄妹做的盛宴（那天我爸和我妈都不在家），我至今仍记得我在他们家吃的烧饼夹香肠是世间最好的美味了，我一辈子都会记得我爱吃的馋瘾就是从他们家里吃过的东西勾引出来的。而我们家，只知道天天吃咸菜，即使中午吃的肉，也要做成肉烧雪里蕻。那时我就常埋怨我妈特能糊弄我们这些正在生长期长个头的孩子们，我不认为我们家没钱，我只会认为我妈工作忙。我妈舍得给我钱（因为她知道我从不乱花钱）。我上学校食堂吃饭，能吃得起四角钱一餐的洋芋烧猪肉，别人就很少打得起。那时打羊肉白菜汤才一角钱，黄豆芽也一角，我最常吃的菜是酱油炒黄豆芽，所以记得特牢。我也认为自己那时比较知足和节约。我妈特会腌制咸菜，王姨常上我们家来讨要，王姨喜欢与我们家人亲近。她家的老幺儿（最小的孩子）那时正追已经高中毕业了的我姐姐，我一心希望姐姐能嫁给他（我那时想，或许以后我就能常上他们家吃稀罕物了）。那时他家也提了亲，但我爸却将人家的好意给拒绝了。唉，我还一直为姐姐惋惜呢，可惜了这门好的一户当官的人家，并且还是富人家呢。用我现在的话来说，那样的人家是值得我们高攀的，他家的门第是读书人家，事实证明也是极令我们欣赏的。他家大儿子是我高二年级的数学老师（那时对我特别照顾），他家的二儿子在组织部，三女儿在检察院。还真就一个老四文弱老实，没有读成书，看起来为人拘谨，不成大器。如此，也就充分证明了父亲的择婿眼光是亮堂的。但是，我心目中依旧仰慕那户人家，同时也相信读书是好的。《中华圣贤经》里就有说：“要想门第高，必要读成书。”因为任何时候读书都可以择而优仕。还有：“读书可以去俗。”“读书即未成名，亦可令人高品雅。”大抵是这个意思。
　　若使看竹就能令我喜欢，那我外婆家种的竹子决不亚于吴大爷家种的竹子。然而种竹与种竹不同，就算别人家也种同样的好竹，又能于我留下如此深刻的记忆吗？不会的。因为我信赖只有读书人家种出的竹子才是极有品气与端味的。就象郑板桥种竹也画竹，画竹也写竹。他写道：“贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。”而我正因为看到吴大爷家门前的空地很窄，而被他很好的利用了，且栽出了这样好的茂林修竹，其本身罕见，也为过来过往的人群所极留心并关注。所以，我的这种拍照才有了非常的意义，特别是在一场拆迁之后，竹子被砍后，我留下的照片更有了一番特殊的意义。我以前特地将老犹栽竹命名为我的一个网名，有很多人加我，都会说因为这个名字的意境耐人寻味，才冒然认为我应是极有品味与思想的女人。而我却突然又想起了一句，老犹栽竹被人砍。不知道为什么有点痛心，也有点庆幸了。这就是我拍下照片后，才能使我更多更深留下永远怀念的难忘深情吧。正所谓，相知用心，热爱用情。我又想：“种竹为什么，可以附庸风雅吗？还是，为了要学习竹子的品性，修自身的品德呢？”
　　很多人是附庸风雅的，这是不容置疑的。附庸风雅也好，真爱也罢，爱人说真正的大文化者不会流于形式而避重就轻，或可说：“向佛未必去寺庙，修身未必近山水，修德未必要种竹。”不过因为喜欢竹，受了我的网名和所拍的竹照启发，我的一位朋友在自己家里的客厅也开辟出了两块瓷砖大的地面，放进了青青翠竹，不过这竹是塑制的，连同它的草坪和篱笆，成本一共才花掉十五元钱，却为整个屋子增添了不少的清秀与文雅。他不是文化人，但能懂得品味文化，并对我说，开门见竹，取意竹报平安。我听了，忽然想起爱人曾说过的话来，人要大俗大雅，俗比雅多才能过得现实从容。我懂得爱人的言下之意，他自己就是比较追求现实的人。是啊！人生当如竹是我对竹格文化的品鉴，也有我对雅致的一种心念与崇拜，于今，对往昔更多的怀念也使我深爱这个网名：老犹栽竹。老犹栽竹与人看，给别人看什么？我想不仅是为子孙后代谋福祉造竹林，也是自身的安静修身！