余长城老师大我两岁，所以，我们基本上是属于同一时代的人。他是那种非常痴迷诗歌的人。我所有的诗友中，能常年坚持不懈，每天写一首诗歌的诗人，我发现除了他，别无二人。第一次读到余老师的诗，是在2008年年底。当时，他的诗给我的感觉就是从来不加修饰，写得很粗糙，但是却很厚重。好像就是在某原始森林里看到的淳朴的山民的那般感觉，我很喜欢。于是，就向他索取了一本诗集《语言的逻辑和行为的暗示》。那本诗集我反复读了2遍，原准备给他写一篇诗论的，只是我害怕水平有限，写不好，亵渎了他的诗歌，便放弃了。
　　
　　后来，我又陆陆续续读了他很多诗，对他的诗中的那种粗糙又有了新的认识。那就是他的诗中流露出来的那种粗糙的印象，并不是真正的粗糙，而是一种大智若愚，不巧若拙。因为他那种不加修饰，随意妄为的语言文字，随意洒脱的结构形式，每每都是恰到好处。如果没有非常深厚的文字功底是很难达到的，最起码我是没有那个能力。
　　
　　余老师的《人蚁之间》同他的其他的大部分诗歌一样，写的还是社会上那种千奇百怪的社会现象及其反思。他的这首诗写的是当前全国各地到处坍塌的防洪大坝，以及为此受灾的人们，还有救灾的志愿者、官兵以及社会各界的救灾人士的关系。关于防洪救灾的诗歌，由于我一直兼任一家民间诗刊的编辑，我读过很多。但是到目前为止，还没有读到一首真正写得出彩的，尽管当中也有一些在全国都很有影响力的诗人。因为那些诗歌全是歌颂党，歌颂祖国，歌颂人民，歌颂人民解放军救灾官兵的。甚至还读到了一首歌颂当地政府官员果断撤出当地人民群众，致使几万群众没有一个光荣牺牲的英雄行为的诗。就是没有一首对年年大修能抗击500年一遇洪水的大坝，但是一遇洪水就成了豆腐渣，到处的大坝此起彼伏，土崩瓦解这种社会想象进行反思的诗歌。
　　
　　我在腾讯网上读到，江西600米能抗击500年一遇的大坝全部坍塌后，有一个村子900多人，解放军舟桥团冲进去只救出了几十人，其他的，除了外出打工的人，全部失踪了。这么惨烈的天灾反生后，难道我们不应该去思考天灾背后的人祸吗？我们还要闭着眼睛去歌颂我们的英雄战士救起了34个仅余的村民的伟大行为？当然，不顾个人安危，奋起救人的英雄战士，自有被歌颂的理由。但是我们所有的诗人都去歌颂救人的战士了，难道就没有一个诗人能看到灾难背后的人祸？
　　
　　西方的诗人们都喜欢用辩证法看问题，他们在讴歌一个事件的同时，还能对该事件背后所影藏的一些东西进行深刻的反思。由此看来，西方的诗人都是哲学家，而中国的诗人都是宣传家。所以，在西方厚重的诗歌面前，我们诗人的作品总是显得是那么的肤浅。这也就是为什么诺贝尔文学奖一直都颁给西方的文人，不颁给中国大大小小的作家的原因。其实瑞典文学院早就因为找不到一个勉强可以领取该奖项的中国人，都羞愧得想哭了。毕竟诺贝尔文学奖是一个属于全世界的文学奖项，而中国是世界上最大的国家之一呀！
　　
　　我记得我在散文《寻找历史中的长城》中写道：我们中国人从来不缺少灾难和面对灾难的勇气，但是我们缺少对灾难和废墟的反思。所以，今天读了余老师的这首歌，我对他充满了敬意。
　　
　　他的这首诗只有8句，分作了4段。很简洁，很随意的文字。“一只蚂蚁便足以毁坏千里大堤/一只巨蚁”，我想我们应当能够读懂，真正溃坝的是谁？谁应该对溃坝事件负起责任来。“十万贱民又抢修大堤/十万蝼蚁”，是呀，我们现在还没到灾后，但是我们在洪水稍退后，已经就在封堵溃坝了，开始重建了。我们只是一群没有思考能力的十万蝼蚁。“十万蝼蚁中涌出几位英雄/模范必不可少”，这是政治的需要，树立典型，树立英雄。当然还有，我们更多的诗人也在为此摇旗呐喊，大声欢呼。“巨蚁给模范颁奖/握手模范受宠若惊”，真正的事故责任人永远是高高在上的，他们是那么的伟大，他们是那么的亲民，他们是那么的无辜，而我们永远只是受苦受难受灾的，没有思考能力的蝼蚁。
　　
　　
　　附：余长城的《人蚁之间》：
　　
　　一只蚂蚁便足以毁坏千里大堤
　　一只巨蚁
　　
　　
　　十万贱民又抢修大堤
　　
　　十万蝼蚁
　　
　　
　　十万蝼蚁中涌出几位英雄
　　
　　模范必不可少
　　
　　
　　巨蚁给模范颁奖
　　握手模范受宠若惊