说到死亡的话题，总让人感觉有些沉重和不吉利。好朋友在我的QQ日志中留言说：“提前探讨死亡，感觉像留遗书一样，似乎不太吉利。”实际这件事我不这样看，许多事情不去想，该发生也会让人猝不及防地发生。
　　说到死，就我个人来讲，现在我不想死。不想死的原因是生活还说得过去，家庭美满，孩子挺好，身体也可以。作为已过不惑之期的女人来讲，生活在这样的情形下，没有理由选择死亡。不想死，并不是怕死。说我自己不怕死，我还真没那么大的胆儿，便真要快死的时候，怕是没有用的。阎王注定三更死，谁敢留人到五更？真到死期监临近的时候，人是摆脱不了的，而不是想不想的问题了。我们生活中的人，谁也没有孙悟空能“修改生死薄”那两下子。所以，真的死期到了，怕是不解决问题的。现实生活中，我们都祈求平安度日，吉祥如意，但许多不如意也会随之而来。所以，当不如意来的时候，你怕它就不来了吗？最好的办法是应付。父亲在世的时候告诉我说：“人活一生不容易，什么事都能遇上。咱们没事别惹事，有事别怕事。”死，也是人生中的一件事，所以，没事别找死，死来了别怕死。
　　我不想死，正常人都应该有这样的想法。有句话说：“好死不如赖活着。”活着还有无限的可能，死了就什么都没有了。活的好好的，想死干吗？据报道，张国荣在1999年接受香港电台主持人查小欣访问时曾透露，自己很怕死。当时查小欣问张国荣哪段时间最开心，张国荣坚定地说：“现在。”主持人又问他是不是已经到了无欲无求的阶段？他回答说：“不是，人要向前看，自己是艺人，不可以常常说我好、我厉害、我什么都有，如果这样就会死，我不想死，很怕死，现在还不想死。”
　　为什么有人想死？对于想死的人来说，世界对他们已经没什么留恋的。我小时候住平房有一位邻居章叔，48岁时投江自尽了，因为他的绝望。妻子不贤，在家打公骂婆，孩子不孝，打爹骂娘。他死后，我听爸爸妈妈唠嗑（唠嗑：东北话聊天）时说：“家有贤妻，男人不出横事。他呀，没贪上好媳妇。”后来，跟父亲再聊起他家的时候，父亲说：“君不正臣投外国，父不正子奔他乡，这老章挺好的人，怎么就贪上这样的孩子了，难道是世道变了……”父亲对章叔的死感到很惋惜。实际，人选择死也是一种勇气。死，有时也许是一种绝望与解脱，也许章叔选择死，真的是解脱了。
　　我不想死，看过很多这样的场景。豪车撞桥栏杆后司机受伤时说：“我不想死”；有人自杀未遂希望得到救助时说：“快来救救我，我不想死”。看过一些电视剧，有这样的情景，当男女发生争执的时候，女孩会威胁男孩说：“你不爱我，我就死给你看”，这只能说是一种闹剧；也经常看到这样的现象，有的人想不开，跑到楼顶，准备跳楼，弄的119及110在楼下营救，也许这是一种无聊。许多事例说明人是不想死也不愿意死的。从人类早期的生殖崇拜，到古代的炼丹术，乃至现代各种媒体上铺天盖地的保健品广告，都反映了人类对生命的贪恋。求生的愿望使人努力地避免死亡，因为生就意味着希望。自然界的一切都有求生的欲望，蝼蚁尚且偷生，更何况人类？但又有许多时候，人却不能不死。如自然灾害中的火灾、水灾、泥石流、地震，再不想死的人，在那样特殊的条件下没有选择，只有争取。
　　古语说的好“身体发肤，受之父母。”身体发肤都是父母给的，那生命不是更上一筹吗？生活着的人，有时候会有太多的无奈，但只要有一线希望，都要顽强的生存下去。京剧《苏武牧羊》中的苏武，远离故土十九年，有家难回，没有选择死；四大名著之一《水浒传》中的林冲，妻子被逼而死，自己被害看守草料场，没有选择死；京剧《文昭关》中的伍子胥，被楚平王追杀得无路可逃，一夜间黑须变白，远离家乡，没有选择死；小说《红岩》中的华子良，装疯卖傻度过了多少春秋冬夏，没有选择死……这些人都没有选择死，因为他们心中有希望和信念。只要心里有一线希望尚存，就不会选择死亡的。
　　人生，有死才能叫做活着，有感觉、痛觉才能叫存在，肉体才如此真实的存活。人在自己的哭声，别人的笑声中来到这个世界。好好的活着是我的权利，更是我们的责任和义务。因为父母让我们赤裸裸来到这个世上，不是叫你赤裸裸的离开。生命，是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质上是一种无比激动人心的过程，这个过程是我们有人生来行走的。人生不过短短数十年，只要把心胸放开，没有什么事情是解决不了的！我不想死，多么冷酷，多么淡定的人，乃至于死神，也是不想死的吧。想死只是逃避问题的一种方式，而且是最消极的一种，想像你要是没有死成的话还留下后遗症，那么你还有勇气再死一回么？没有的话难道你要一辈子过着生不如死的生活么！
　　我不想死，人需考虑的是如何生，而不是怎么死。现实中的你我，都会憧憬明天我的生活会如何美好，而不会去设想自己死的时候是多么风光。我不想死，因为我拥有为人类创造了无限多的可能性的生命。我不想死，就要好好活着，善待生命。我不想死，我想好好的活着，朋友也应该是如此吧！在我不想死的最后，送给朋友们一句肺腑之言：活着，多好！