【魅力连城】秦时明月
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泣下！
他知道，这是唐代著名诗人陈子昂在登临幽州台时，因才能长期不能得以施展、良策屡屡不能被采纳，国家又遭受外族的侵略，他怎能不忧心如焚呢?故而发出这样的千古浩叹，这浩叹，一直震撼着中华大地，震撼着历史风云。
尽管时光匆匆流逝，也许会过去干年与万年，但只要有人类有社会存在，这个陈子昂的名字就会流传下去，因为他的浩叹可以穿越历史穿越时空，令任何一个有壮志有忠心的爱国者产生共鸣，产生悲悯……
可自己呢？那就大不相同了。站在天地之间，宇宙浩瀚无际，沙漠遥遥万里，除了满天黄尘，还能看见什么呢？是啊，自己也不过是委缩在这广袤之中的残垣断壁——小小连古城遗址而已！又怎么能与陈子昴这样的气贯古今的大诗人相提并论呢？
可陈子昂的那种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”的千古之孤独之落寞，以及那塞满高天阔地之间的悲戚与苍凉，却真地就一直涌动在自己平静得不能再平静的破败里，有谁能知有谁能感呢？又有谁愿意来探究这一切的奥密来挖掘自己的前世与今生呢？想一想，这无论是丽日晴空，还是风沙肆虐的所在，自己也只不过像是一首绝句中那色调灰暗而又破败不堪的意象，那么抽象，那么空洞，那么干瘪，那么单调，又有谁人会愿意千里万里地跑到这荒无人烟的大漠来审读自己吗？当然不会有。只要这样想一想，都会让人觉得思维短路，又怎么可能会有人像热衷探求陈子昂浩叹之谜那样来过问自己的悲喜呢？
“大漠沙如雪，燕山月似钩。”多么苍凉的所在，多么凄清的月色！那弯钩月，圆了缺，缺了圆，虽不知过去了多少岁月，但她总是高高地悬在天宇，默默无语，冷冷地与自己对视。
萧瑟连古城嘴角微动，露出一丝寒意，禁不住自语道，又像是质问那钩冷月：不就是断壁残垣吗？有什么好看？干嘛总是这样冷冷地对视？就在这瞬间，他的心里却闪过一种似曾识的感觉：这不是秦时的明月吗？天！自己怎不注意？这明月可是夜夜相伴的，与自己一同走过了几千年的光阴啊，她怎么会不晓得我连古城的前世与今生？
连古城静静地坐在大漠上，瞻前顾后，左右遥望，发现这里已经空旷得没有了四围，风也像隐遁到沙丘之下，残垣之后，躲得无影无踪，无声无息，似想偷偷听取他的秘密。他仰望着空宇中的那钩清寒的明月，心中一阵涌动，他想大声唱“秦时明月汉时关，万里长征人未还……”，脑海中一幅幅画面，便开始流动起来。
大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落首领。以黄帝为首领的部落，最早就住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带），开始发展畜牧业和农业，定居下来。跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。据说跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。
这时候，有一个九黎族的首领名叫蚩尤（音chīyōu），十分强悍。有一次，他侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝就联合黄帝，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，结果把蚩尤捉住杀了。后来，炎帝族和黄帝族也发生了冲突，双方在阪泉（今河北涿鹿县东南）地方开战三次，炎帝失败。从此，黄帝成了中原地区的部落联盟首领。
那时，连古城这里是土地肥沃，百草丰茂，是一片辽阔草原，最早生活在这里的人们，当是炎黄两族，他们在这里游牧生活。其间经过了夏商周等朝代，至于这两座连古城是谁建的，哪个朝代建的，自己真的记不起来了，只知道当时建城人口并不多，后来，由于各种原因，人口聚集起来，有了商业贸易，相互交换物件，再后来，为防外族侵犯，修筑了城墙，里面也有了石器打制一类的作坊，连古城规模渐成渐大。这时，社会的经济发展早就跨过了长江以南。
好像到了春秋战国时期吧，各诸侯国争战特别厉害，一直到秦始皇消灭六国统一天下，为了抵御北方的匈奴，先后派人连接了原来六个诸侯国的城墙，并向东扩建，延伸至山海关，成就了今天全球最宏伟最壮观的古迹。对了，好像那个时候，秦军与匈奴就在这里多次开战……
古连城抬起眼皮，望一眼茫茫无际的暗夜之中的大漠，大漠仿佛在静听他的陈述，不敢发出任何声响，生怕扰断他的思路。他又仰起头，求证似地望望那弯钩月，钩月沉静地注视着，把清冷的月辉洒在他残破的墙壁上，不远处，他看见沙砾中闪着微光的几处白骨，似乎在提醒他曾经发生的事件。
秦时的那钩明月啊，亘古不变地高高悬于天宇之上，他想起历史风云中的大汉王朝。
是的，灭掉了暴秦，高祖刘帮等几代皇帝，连续釆取休养生息与和亲的策略，不断地发展生产，绥靖匈奴，使老百姓得以安居乐业，日子过得十分太平，连古城这里当然也很安宁。到了汉武帝时代，国势渐强，便对匈奴展开全面的攻势，先后有霍光、李广、卫青、霍去病等，多次北伐，连年恶战，连古城在征战中遭到不同程度破坏，但在它附近的阴山一带，依然是草木茂盛。现在的苏武山，就是当年汉使苏武出使匈奴被扣放牧的地方。
到了三国魏晋南北朝时期，各地军阀混战，你争我夺，根本就说不清谁与谁在这争夺开战，也说不清当时是一种怎样的境况。反正是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，连古城所处阴山一带，又是匈奴南下的跳板，自然要成为兵家必争之地，又怎么可能处境安宁呢？即便到了中国历史上最强盛的唐王朝，也没有让这里过得如何太平，有诗为证。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黃沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
这是王昌龄写的一首边塞诗，前两句诗中提到三个地名。雪山即是指今天河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，对这两句，我们不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。至于特别提及青海与玉关的原因，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，在画面上出现青海与玉关，与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句诗的意思是说：从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调。
三、四两句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，意思是说，在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。唐代西方的劲敌主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝政府军与吐蕃贵族军队多次交战、激烈争夺的边防前线；而玉门关一带，则西临突厥，这一带也是烽烟不绝、激战连年。“黄沙百战穿金甲”就是这种战斗生活的强有力的概括。它将戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。其中，“黄沙”二字既是实景，渲染出了边塞战场的典型环境，又道出了边庭之荒凉萧瑟；“百战”二字，形象地说明了将士戍边的时间之漫长、边塞战斗之频繁；而“穿金甲”三字，则渲染了战斗之艰苦、激烈，也说明将士为保家卫国曾付出了多么惨重的代价，乃至牺牲。这里化用了楼兰的典故。汉代楼兰国王与匈奴勾结，屡次拦截杀害汉朝出使西域的使臣。公元前77年，大将军霍光派平乐监傅介子前往楼兰，智取楼兰国王之首级胜利归来，扫除了丝绸之路上的一个障碍。这里借指吐蕃和突厥贵族的当权者。
念天地之悠悠，独怆然而泣下！
他知道，这是唐代著名诗人陈子昂在登临幽州台时，因才能长期不能得以施展、良策屡屡不能被采纳，国家又遭受外族的侵略，他怎能不忧心如焚呢?故而发出这样的千古浩叹，这浩叹，一直震撼着中华大地，震撼着历史风云。
尽管时光匆匆流逝，也许会过去干年与万年，但只要有人类有社会存在，这个陈子昂的名字就会流传下去，因为他的浩叹可以穿越历史穿越时空，令任何一个有壮志有忠心的爱国者产生共鸣，产生悲悯……
可自己呢？那就大不相同了。站在天地之间，宇宙浩瀚无际，沙漠遥遥万里，除了满天黄尘，还能看见什么呢？是啊，自己也不过是委缩在这广袤之中的残垣断壁——小小连古城遗址而已！又怎么能与陈子昴这样的气贯古今的大诗人相提并论呢？
可陈子昂的那种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”的千古之孤独之落寞，以及那塞满高天阔地之间的悲戚与苍凉，却真地就一直涌动在自己平静得不能再平静的破败里，有谁能知有谁能感呢？又有谁愿意来探究这一切的奥密来挖掘自己的前世与今生呢？想一想，这无论是丽日晴空，还是风沙肆虐的所在，自己也只不过像是一首绝句中那色调灰暗而又破败不堪的意象，那么抽象，那么空洞，那么干瘪，那么单调，又有谁人会愿意千里万里地跑到这荒无人烟的大漠来审读自己吗？当然不会有。只要这样想一想，都会让人觉得思维短路，又怎么可能会有人像热衷探求陈子昂浩叹之谜那样来过问自己的悲喜呢？
“大漠沙如雪，燕山月似钩。”多么苍凉的所在，多么凄清的月色！那弯钩月，圆了缺，缺了圆，虽不知过去了多少岁月，但她总是高高地悬在天宇，默默无语，冷冷地与自己对视。
萧瑟连古城嘴角微动，露出一丝寒意，禁不住自语道，又像是质问那钩冷月：不就是断壁残垣吗？有什么好看？干嘛总是这样冷冷地对视？就在这瞬间，他的心里却闪过一种似曾识的感觉：这不是秦时的明月吗？天！自己怎不注意？这明月可是夜夜相伴的，与自己一同走过了几千年的光阴啊，她怎么会不晓得我连古城的前世与今生？
连古城静静地坐在大漠上，瞻前顾后，左右遥望，发现这里已经空旷得没有了四围，风也像隐遁到沙丘之下，残垣之后，躲得无影无踪，无声无息，似想偷偷听取他的秘密。他仰望着空宇中的那钩清寒的明月，心中一阵涌动，他想大声唱“秦时明月汉时关，万里长征人未还……”，脑海中一幅幅画面，便开始流动起来。
大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝是传说中最有名的一个部落首领。以黄帝为首领的部落，最早就住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带），开始发展畜牧业和农业，定居下来。跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。据说跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。
这时候，有一个九黎族的首领名叫蚩尤（音chīyōu），十分强悍。有一次，他侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝就联合黄帝，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，结果把蚩尤捉住杀了。后来，炎帝族和黄帝族也发生了冲突，双方在阪泉（今河北涿鹿县东南）地方开战三次，炎帝失败。从此，黄帝成了中原地区的部落联盟首领。
那时，连古城这里是土地肥沃，百草丰茂，是一片辽阔草原，最早生活在这里的人们，当是炎黄两族，他们在这里游牧生活。其间经过了夏商周等朝代，至于这两座连古城是谁建的，哪个朝代建的，自己真的记不起来了，只知道当时建城人口并不多，后来，由于各种原因，人口聚集起来，有了商业贸易，相互交换物件，再后来，为防外族侵犯，修筑了城墙，里面也有了石器打制一类的作坊，连古城规模渐成渐大。这时，社会的经济发展早就跨过了长江以南。
好像到了春秋战国时期吧，各诸侯国争战特别厉害，一直到秦始皇消灭六国统一天下，为了抵御北方的匈奴，先后派人连接了原来六个诸侯国的城墙，并向东扩建，延伸至山海关，成就了今天全球最宏伟最壮观的古迹。对了，好像那个时候，秦军与匈奴就在这里多次开战……
古连城抬起眼皮，望一眼茫茫无际的暗夜之中的大漠，大漠仿佛在静听他的陈述，不敢发出任何声响，生怕扰断他的思路。他又仰起头，求证似地望望那弯钩月，钩月沉静地注视着，把清冷的月辉洒在他残破的墙壁上，不远处，他看见沙砾中闪着微光的几处白骨，似乎在提醒他曾经发生的事件。
秦时的那钩明月啊，亘古不变地高高悬于天宇之上，他想起历史风云中的大汉王朝。
是的，灭掉了暴秦，高祖刘帮等几代皇帝，连续釆取休养生息与和亲的策略，不断地发展生产，绥靖匈奴，使老百姓得以安居乐业，日子过得十分太平，连古城这里当然也很安宁。到了汉武帝时代，国势渐强，便对匈奴展开全面的攻势，先后有霍光、李广、卫青、霍去病等，多次北伐，连年恶战，连古城在征战中遭到不同程度破坏，但在它附近的阴山一带，依然是草木茂盛。现在的苏武山，就是当年汉使苏武出使匈奴被扣放牧的地方。
到了三国魏晋南北朝时期，各地军阀混战，你争我夺，根本就说不清谁与谁在这争夺开战，也说不清当时是一种怎样的境况。反正是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，连古城所处阴山一带，又是匈奴南下的跳板，自然要成为兵家必争之地，又怎么可能处境安宁呢？即便到了中国历史上最强盛的唐王朝，也没有让这里过得如何太平，有诗为证。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黃沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
这是王昌龄写的一首边塞诗，前两句诗中提到三个地名。雪山即是指今天河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，对这两句，我们不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。至于特别提及青海与玉关的原因，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，在画面上出现青海与玉关，与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句诗的意思是说：从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调。
三、四两句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，意思是说，在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。唐代西方的劲敌主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝政府军与吐蕃贵族军队多次交战、激烈争夺的边防前线；而玉门关一带，则西临突厥，这一带也是烽烟不绝、激战连年。“黄沙百战穿金甲”就是这种战斗生活的强有力的概括。它将戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。其中，“黄沙”二字既是实景，渲染出了边塞战场的典型环境，又道出了边庭之荒凉萧瑟；“百战”二字，形象地说明了将士戍边的时间之漫长、边塞战斗之频繁；而“穿金甲”三字，则渲染了战斗之艰苦、激烈，也说明将士为保家卫国曾付出了多么惨重的代价，乃至牺牲。这里化用了楼兰的典故。汉代楼兰国王与匈奴勾结，屡次拦截杀害汉朝出使西域的使臣。公元前77年，大将军霍光派平乐监傅介子前往楼兰，智取楼兰国王之首级胜利归来，扫除了丝绸之路上的一个障碍。这里借指吐蕃和突厥贵族的当权者。
审核编辑：落叶半床 推荐：落叶半床
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