当前位置:首页 > 散文 > 情感散文 > 筑北遐思

筑北遐思

作者:花满楼    授权级别:B    精华文章    2014-12-31   阅读:

  
  “筑北佳城”,我平均每年都要去上一两次,今年似乎格外多。或许是人过不惑之龄,对生与死的问题有了新的认识和理解,不再刻意回避那个地方,从而导致与生死的关系拉得更加紧密吧。
  其实,这样说也不是很准确,芸芸众生之中有谁不是时时刻刻与生死紧密相联,只是平时无暇去思考这些问题而已吧。这也难怪,谁让当今社会就是如此浮躁呢。人们忙升学,忙工作,忙娶妻,忙生子,忙发财,忙跑官……连火车都在提速,生活节奏又怎能降得下来?于是,一个“忙”字便占去所有思考的空间。
  或许,也只有身处“八宝山”、“龙华殡仪馆”、“筑北佳城”之类的场所,站在庄严的告别厅里,面对着玻璃棺中早已僵硬的躯体时,才能唤醒心灵深处那一丝莫名的安静。在那一刻,仿佛世间所有的喧嚣与浮华都已尘埃落定。
  无论逝者生前是尊是卑,是贵是贱,是经历过难以想象的惊涛骇浪,还是毕其生都庸庸碌碌、昏昏噩噩,甚至无须去区分性别是男还是女,此刻都已没有了差别。只能静静地躺在那里,在人们的注目下和真真假假的哭声中被送进熔炉。熔炉里熊熊燃烧的火焰我们是看不到的,所能看到的唯有那高高在上的烟囱口飘出的一缕轻烟——人就这么没了。
  魂兮归去!
  我常常感到疑惑,为什么古人称死为“归去”?“我们从哪里来,又将到哪里去?”这个困扰了人类数百万年的终极命题,答案究竟在哪里?难道,冥冥之中真有另一个世界,我们从那里走来,终归再回到那里去?
  仔细想想,倒并非没有这种可能。在人类的思想意识中,事物都是有其对立统一的一面,有阴必然有阳,有盛必然有衰,有生必然有死,有我们生活的现实世界,也说不定就有那么一个死后的所在。生与死不过是每个人必然要推开的两扇门。推开生门,从另一个世界来到我们生活的现实世界;从我们生活的现实世界推开死门,又回到另一个世界。现实世界和另一个世界共同构成了一个闭合的圆,我们每个人都行走其间,循环往复,生生不绝,一直在路上。或许,这就是佛家所说的轮回吧!
  圆实在是个奇妙的东西,月亮是圆的,地球是圆的,太阳是圆的,宇宙间的星体是圆的,甚至连聪明的人也都是圆的。这不禁让我想起衔尾蛇的传说。“衔尾蛇”大概是全世界通行的最古老的神话符号了,其形象是一条蛇或龙正在吞食自己的尾巴,结果形成一个圆环。它是红山文化的标志,是阿兹特克族群信奉的羽神,是印度神话中的大神那伽,是非洲风族和达荷美族的圣像,是诺斯底主义中“无限”与“世界之魂”的象征……西藏石刻中称之为“无尽之结”;柏拉图认为它是一头处于自我吞食状态的宇宙始祖生物,拥有不死之身;近代物理学则认为它体现了宇宙永恒、无始无终的循环概念。
  从这个意义上说,生与死本没有分别,生即是死,死即是另一种生。即使按物质不灭定律来分析也是如此。人死后无论化成养分还是热量最终都要被其他生命所继承,而我们也因此在其他生命体内获得重生。被虫豸获取,我们便幻化成虫豸;虫豸的能量被草木获取,我们又幻化成草木;草木被禽鸟所食,我们便幻化成禽鸟;禽鸟被走兽所食,我们便幻化成走兽;走兽被人所食,我们又幻化回人。佛陀有亿万化身,我们每个人又何偿没有亿万化身呢?
  我生固我在,我死不过是暂时的离开,如此一想,心里便释然了——活好当下,死时便无牵挂。
  审核编辑:文清   精华:文清

上一篇: 《 不是英英雄也光荣〔十五〕

下一篇: 《 [周年]领悟

【编者按】 红尘会员   文清:
人生草木,草木一生;期盼来生,期盼返青。这便是轮回生命的宿命!生与死,不过是一步之遥。所以,每当我们送人“远行”后,总会对人生有新的认知和感悟。生死,生为死。生死淡定,欣慰;人生四季,尽力!


我来评论这本书

  • 最新评论

最新评论3

  • 东方玉洁

    老花,为什么突然想起这个?而且还悟到这么豁达了?得道了吧。

    2014-12-31

    回复

  • 文清

    漫搵英雄泪,相离处士家。谢慈悲,剃度在莲台下。没缘法,转眼分离乍。赤条条,来去无牵挂。那里讨,烟蓑雨笠卷单行?一任俺,芒鞋破钵随缘化!

    2014-12-31

    回复

    • 喻芷楚

       读鲁智深这段唱词很悲凄,新年还是不想这些吧,想开了不过如此,淡淡来淡淡去

      2014-12-31

      回复