尼采认为哲学家不应该以虚伪的演绎和辨证法来篡改事物与其思想。从尼采看来，哲学在很多时候就是一个人思维和意识的流动，并非是依据整套前人理论建设否定之肯定或否定的高楼大厦。很显然，海德格尔，维特根斯坦与那些后现代哲学大师深受其影响。在千窗百孔的高楼中，否定之否定后还只能是肯定。黑格尔曾比喻的那个撕杀的战场，前人遗留的那些又有多少值得我们去肯定呢。
尼采的出现让黑格尔与那些后康德主义者逊色了不少。人类也开始进入了反思的时代，仿佛我们中国又成了例外。
“人不应该掩饰也不应歪曲我们的思想来到我们头脑中的实际的方式”。这或许就是一条捷径，越直接的现象越能找到本质。所以尼采很多文章就只用一个段落，让人读下去倍感压抑，深邃的哲理让人无法忘怀和拒绝，每一个句话都堪称经典。很多人认为这样经典的段落与警句是不朽的，我想也是。但在我们中国是例外，鲁迅之后难有来者，用尼采的话说，用心血和格言写成的东西，又启是庸人能懂得的。
不知道黑格尔是否受中国官僚主义的影响，一旦入仕就想长久，自己一生不算，还为子孙铺路。在一生的世界里，做了几生的事，不知道这算不算“永恒的功绩”。不断堆积的高楼大厦，并不见得能够抵挡大风大雨，抽一块砖就有全部倒塌的可能。庸人又启能不知，但还是要做，像蜘蛛一样辛苦而麻木的经营这那张权利的大网。即使陷入西西沸丝的困境也还必须做，且美其名曰：“愚公移山”。但这世界究竟又需要多少愚公呢！
不断的改变，不断的革新，但唯一没有革新的就是根深蒂固的愚昧思想，“长宜子孙”已经不适合这个社会了，至少巴金是这样认为，鲁迅也是这样认为的。如此下去，我们只会陷入自己为自己设计的泥沼中无法自拔。
根深蒂固的顽固思想同时也在塑造一些顽固的人，明之不可为而为之，即使面对鲜血与生命也不放弃。。我想假如这些人能够把注意力转移以下，这个社会就不是这样了。在这个空虚的世界里，愚昧并不可怕，可怕的是那些永远无法正视自己愚昧的人，最可怕的就是那些人还在实践着所谓的真理。所以这个世界还是会坏的。
审核编辑：文清
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