严紫燕忙问：“什么事儿？”
　　溥娜仁先是叹了口气，说：“你姥姥前几年在香港病故了，我还没有顾上到外公老人家墓前说一声。过几天还是要找人在旁边做个衣冠冢。你姥姥已经在香港入土为安，就不要回迁了，可衣冠冢还是要的，这样逢年过节总有个祭奠。还有，你父亲的骨灰，既然已经按照规格入了八宝山灵堂，也要替他做个衣冠冢。另外就是你弟弟……”
　　严紫燕安慰母亲，说：“这件事，您就别操心了。亚斌清明要回来的，说好了一起办。还有，胡叔叔、王叔、赵姨、李叔、哦还有宋叔叔，都要来的。另外就是红旗、和平、国庆……”
　　“这是怎么说的？我是回乡躲清静的，这么又来这么多人？你可不能让你楚伯伯、马姨来。他们年岁大了。”
　　“不能让他们来，你放心吧。还有什么事儿？”
　　溥娜仁说：“那明天也要去坟上一下，有个物件要取出来。”
　　严紫燕好奇地追问：“什么物件要到太公墓上去取？”
　　溥娜仁只是说：“如今天下太平了，这件东西也是应该见天日了。”
　　次日，严紫燕陪着母亲回到七里村，在陶氏墓地，溥娜仁外祖父的墓碑下，取出了那幅旷世奇珍，欧阳修亲笔书写的《秋声赋》。
　　溥娜仁将这幅横幅亲手装裱起来，然后挂在了中厅里。
　　溥娜仁指着这幅字说：“这幅字是我3岁那年，已经逊位的宣统皇帝在上书房赐给我的，同时赐了我秋华格格的名号。其实，那时候我这位皇帝叔叔，已经什么都不是了。谁也没有想到1932年，日本人为了发动侵华战争需要，把他弄到了东北，成立了伪满洲国。1937年解放战争爆发，38年我去延安投身抗日前，和你外婆一起把它埋在了你太公的墓碑下。到今天已经过去了整整半个世纪，这幅《秋声赋》终于可以重见天日了。1940年我奉命以秋华格格的身份，前往伪满洲国去投靠你的二舅，以后又被伪满洲国皇帝溥仪，再封了孝悌格格。还在42年被日本特务组织樱花社送到东京……嗨，可以说，妈妈的一生坎坷，都是和这幅《秋声赋》脱不了干系。今天，妈妈就把它公诸于世吧。”
　　清明前后，百间楼的明月轩又热闹了一阵子。以后就渐渐安静下来和这条老街一样，重新回到一种安详又有点冷落中去。溥娜仁母女二人开始过起了世外桃源般恬静的生活。最初，母女两个几乎足不出户，在“明月轩”里吟诗作画、舞文弄墨，真过了一段惬意的日子。
　　不曾想，不过几年的时间，这里又热闹起来了。
　　先是严紫燕的作品接二连三发表和出版，很快引起了南浔镇相关人员的关注。南浔是个什么地方？历来就是人文荟萃。有个名噪天下的才女，就隐居在南浔的百间楼，又岂能瞒得住？于是南浔的书法协会、美术协会、作家协会的邀请函、聘请书接踵而来，然后是各路方家慕名而来。
　　这些人毕竟多数是上了些年纪了，到了明月轩才知道，原来是半个世纪之前，隐居名满南浔地区的才女溥娜仁回乡了。再看见中堂里高悬的《秋声赋》，方才得知了，原来当年陶家的小才女溥娜仁，居然还是个大清的末代格格。更何况，这幅《秋声赋》又是如此的珍贵？于是，关于《秋声赋》，关于末代格格的传闻不胫而走，瞬间已经名动天下了。不仅有许多文学爱好者、书法爱好者、美术爱好者纷纷慕名而至，更有大量游客赶来希望可以一睹当年秋华格格的芳容。
　　百间楼的明月轩居然成了南浔镇，一道别样的靓丽风景。
　　来的人都希望可以得到《秋声赋》的拓印本，溥娜仁又不愿意伤了这幅宝贵的真品，便与严紫燕一起各临摹了一份几乎以假乱真的仿赝品。母女二人又都是金石高手，连那些印章都仿的惟妙惟肖。
　　不过为了防止有人真用来以假乱真，都在一处不很明显的地方署上了名字。溥娜仁属的是秋桐老人，严紫燕属的是残荷。
　　长长的、关于一位末代格格的传奇故事，终于讲完了。93岁高龄的秋桐老人，微合着双眼，似睡非睡地坐在明月轩中厅的一张藤椅上，就在她的头顶挂着那幅象征着她格格身份的《秋声赋》。
　　讲述这个故事的人，是她的女儿严紫燕。一位很有名气的作家和书法家，她用自己的方式撰写了一部关于末代格格的传奇
　　我合上这部题名《路》的长篇小说最后一页，还是忍不住问她：“你真的这辈子奉行独身主义，就再也没有谈过恋爱，结过婚吗？”
　　她爽朗地笑起来，翻开旁边一本相册，翻了几页，然后将其中一张她和中年人的合影指给我看：“他就是我的丈夫，小说里的楚红旗。”
　　我错愕地追问：“楚红旗不应该是位将军吗？至少也是军人吧。”
　　她又一次笑了，笑得那么开怀。止住笑后，她告诉我：“我结婚的确很晚，结婚的时候已经35岁了。我的丈夫是西安人，当年是一位延安地区的中学教师，一个西安市下乡知青。”
　　我充满困惑指着那本《路》说：“那么，楚红旗就没有一个原型？”
　　她又翻了几页相册，打开其中一页。
　　那是一位英姿勃勃的军人，眉宇之间与她有着几分似曾相似。
　　“就是他，我弟弟亚述。”
　　“可在书里严亚述不是牺牲了吗？”
　　我问完之后，自己也大笑起来。
　　然后和她同时说出：“这是一部虚构的小说。”
　　完稿于2014年11月2日
　　上海九亭绿园斋