一
　　我们是上午九点半到达司空山脚下的。从店前镇到司空山脚的这一段路上，几乎没有看到什么游人。倒是看到了一家旅游开发公司的招牌竖立了起来，四台推土机轰隆隆地正在修路。
　　站在山脚下往山上望去，山形极像一尊长达十多千米，高达千米，座东南朝西北、身披袈裟、面向西天佛祖参禅打坐的断臂坐佛慧可禅师。西自民族英雄南宋张德兴将军建司空山寨之西城门，东至店前镇司空村瘌痢坡，长度大约一千米，海拔也在千米米上下，当地称为二里横排。南走马岗为左肩部，颈椎骨正中为司空山八景之一的乌牛古石；右肩自瘌痢坡至乌牛古石，两边如人的肩部，对称起伏。左臂向西延伸七八里至观音峰，右臂在万丈高崖截断，变成七级浮屠。左脚向西南延伸至白沙河边的崇报寺，右脚向东北延伸至店前的狮子口,其间直线距离十二千米以上。肩以上至司空山极顶的两百多米高的悬崖为头部，后颈、两边头骨轮廓分明，也对称分布，宽约三百多米；其中极顶西部的高约八十米，宽十几米的飞蛾贴壁酷似一只大耳朵向西张开，静听西方佛祖的佛典梵音。由双肩向下至司空河为坐佛的背部，其海拔三百五十米以下为缓坡，海拔三百五十米至一千米为峭壁崖，岩石间杂布小灌木，将整个背部分隔成或大或小的石壁。其中左右肩胛骨对称突出，远处望去，犹如身披碎布拼成的袈裟，背部将近八百米高。据说这是世界第一大坐佛。
　　在前中国佛教协会会长赵朴初先生写的“禅宗第一山”的大石头前照了几张相后，我们踏上古道。向山门进发。一边走，我一边向老婆和儿子解释道：“司空山名字的得来是由于周朝时期的淳于大司马在此隐居而得名的。后来，中国释教始祖，也就是你们在电视里面看到的如来佛祖释迦牟尼一苇渡江后，来中国传教。他的徒孙释教二祖慧可在此隐居修道。山上有传衣石，为慧可传衣处，现存有“二祖禅堂”。因此，这座山也称为‘二祖山’。佛教说四大皆空，因此，这座山也叫四空山。后来，司空山二祖慧可大师传衣钵于三祖，即天柱山名僧灿大师。因此，天柱山也被称为‘三祖山’。我们脚下的这些石级都是唐宋时修的登山古道。”
　　儿子问：“唐宋时怎么就有了水泥？这些石头缝隙处全是水泥的痕迹。”
　　我笑了，说：“你敲一小块下来，看是不是水泥？”
　　儿子敲下了一小块混合物，我拿在手中用手指头使劲捻成了粉末，拨拉给儿子看，解释道：“古人在几千年前就懂得使用混凝土了。只不过，那个时候的混凝土中没有水泥。是用石灰，或者草木灰，加上桐油，加上糯米汁等其他一些东西搅拌而成。很坚固，也很耐用。你看，这中间有水泥的成分吗？”
　　二
　　通向山门的石级两边全是茂盛的灌木，还有清澈的山泉水，潺潺地流着。老婆懊恼地说：“早知道有如此清澈的泉水，就不用买那么多的矿泉水提着了。说不定这还是圣水，让我一下子就变聪明了。”我哈哈大笑着说：“你是想变回年轻漂亮吧？”儿子也打趣道：“你想变成我姐姐？我向你提出严正抗议！”
　　登上几十级台阶后，溪水两边出现了大片的芦苇，山风不断地吹拂着，此起彼伏，很好看。老婆儿子看得呆了，赶紧要我摄影。大概走了一千多级台阶后，终于走到山门了。山门大约六米高，像一个古城门。据说农民起义军曾经作为寨门要塞使用过。山门上有亭子，有古人的字画，都是历代登山者留下来的墨宝。
　　我们没有做多少停留，稍微休息了一下后就继续前行了。进了山门，山势一下子就变陡了，台阶也没有原来的光滑，整齐。变得破乱不堪了，有些石头甚至已经脱落，随时都有往山下滚落的危险。灌木也越发茂盛了，各种不知名的昆虫在耳边比赛般的呱噪着，蜻蜓和蝴蝶在我们的头上，身旁飞舞着。老婆和儿子试探着把手伸开，就有蝴蝶和蜻蜓落在他们的手臂上。老婆轻轻地捉住了一只蜻蜓，在手中把玩了一会儿后，放飞了。
　　山势越来越陡，路面也越来越难走。走走停停，衣服全汗湿了，五瓶矿泉水早就被我们喝完了。走完这段陡峭的石级后，就是一段稍微平缓一点的林荫小道。走在里面，看不到外面的天空，也没有手机信号。我们歇息了片刻后，继续向前。又走了半个小时，一道瀑布从万丈悬崖上如一道白练从天而降，落在了我们面前的水潭里。飞溅的浪花，濛濛的雾气，以及浪花飞溅，坠落如音乐般动听的声音。给我们的视觉和听觉以极大的冲击。我们呆愣了片刻后，才去拍照。老婆和儿子去水潭里灌了几瓶水后，一起朝不远处的观瀑亭走去。坐在亭子里，我们一边欣赏着美景，一边就着山上的泉水吃着在山下买的牛肉干、海鱼、鸡爪等熟食。
　　吃饱喝足后，准备攀登前面的悬崖峭壁了。老婆走到悬崖边朝上面望了一下，心虚地说：“老公，我害怕，我们还是下山吧？”她的提议被我和儿子立马否决了。
　　三
　　我们在刀削斧劈般的悬崖下打量观望了一阵后，找到了一架锈迹斑斑的铁梯。铁梯很窄很陡，阶梯只有两寸多宽，侧着脚，才能勉强容下半个脚掌。儿子提着食物和水，一马当先。老婆在中间，我张开双手，两手紧紧抓住两边的扶手，以防他们滑倒摔下。这样走了大约三丈高的距离，老婆回头望了一下，脸色立刻变得苍白，两腿哆嗦着，眼睛紧紧地闭着，抓住栏杆，慢慢地蹲了下去。
　　我只得抓住她的腰，让她继续闭着双眼，半扶半搂着她继续前行。这样走了半个小时，这段最陡的路段总算走完了。眼前是一个山洼，建有很多寺庙。这就是历史典籍中经常出现的司空寺了。最鼎盛的隋唐时期，这里曾经有一千八百多间寺庙。后来大都毁于火灾和战乱，现在，就只剩下眼前的这几十间了。不过，石牌和石槽历经劫难，依然矗立在这里。
　　寺庙前有一大片空隙地，山中的僧尼种上了各种各样的蔬菜。中间有几株向日葵，开得艳艳的，大大的。几只蝴蝶在花盘上徘徊着，飞舞着，我抓拍了好几张照片。
　　走进高高耸立的石牌，就算正式进入了寺庙。石牌旁边的石栏杆上，铺满了僧尼的僧衣。我们没有带香烛，在每一个香炉前都只是站了一下。依着山势，走上第四重建筑的时候，我们发现这里才是主寺庙。旁边一溜儿僧尼的宿舍。由于是下午二点，僧尼们也许都在午睡。进入主殿堂时，只看到一个中年尼姑，她朝我们笑了一下，没有说话。我提醒老婆和儿子，在真正的寺庙里，都是不能拍照的，那是对佛的亵渎，对庙里僧尼的不敬。
　　我到过很多有名的寺庙，那些寺庙给我的感觉就是香火鼎盛。神像上的灰尘厚厚的，脏兮兮的。每个人进去，主持方丈热情地安排了很多人看相，解签，那些或真或假的僧尼不断的要求信众们去烧好几百元一柱的高香。庙里的十多台点钞机一字排开，呼啦啦从早数到晚的钞票。而这座寺庙，静悄悄的，也是干干净净的，就连神像上都是一尘不染。三柱小香散发着淡淡的清香。我和老婆在神像前拜了两拜，我叫她往功德箱里塞了一点香火钱。
　　我想，也许一年，或者两年，这个安静修道修禅的寺庙，就会因为地方政府和旅游开发公司的强力介入，功利，浮躁，喧嚣，红尘滚滚了起来。不知道这是幸事？还是不幸？
　　四
　　出了主殿堂，进入后山。后山上有很多字刻，字碑。我找到了二祖慧可传衣台，以及二祖禅堂。也找到了天柱山三祖在此修道悟禅的三祖洞，还找了观空台以及其他无数或清晰或模糊不堪的石碑石刻。但我还是在那里绕来绕去，还想寻找着什么。
　　儿子问：“老爸，你在找什么？”
　　我想了一下，是呀，我到底是想找什么？哦，我想起来了。我想找出唐朝诗人李白的隐居之处，还有他写下的“断岩如削瓜，风光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。”的石刻，以及明进士罗汝芳镌刻的“太白仙踪”四个斗字和他的“莫题诗”的警世句。