经常因为朋友问起一个问题而困惑。尽管是个任何人回答都不需要考虑的常见题——“请问，你是哪里人？”
　　就这么个简单的问题，偏偏困惑了我几十年。别以为是故弄玄虚，这真是个对我而言非常难以回答的问题。因为我真的无法用简单的两个字，或者一句话话回答，甚至可能用几句话也解释不清我究竟是哪里人？
　　这篇随笔就从“我是哪里人？”说开去。算个小散文集子吧，这段话，可以算作一个序。
　
　开宗第一篇我是哪里人？
　　我是南浔人
　　我是祖籍浙江，生于常州的人氏。
　　这个回答已经需要一句话，而不是两个字。但是，我尽管属于祖籍浙江的南浔人氏，那里却只是我的祖籍。或者说一个精神领域的故乡。
　　打个比方，就如同很多生在海外，长在海外的华裔，可能从来没有回过大陆，或者，仅仅回国探亲、旅游，却喜欢回答“你是哪里人”时，告诉别人“我是中国人”。为什么？那是一种情结。一个炎黄子孙的魂，一种中华民族的精髓在一代代传承。我们会不知不觉地用这个回答，自豪自己属于这样一个伟大民族。
　　我的这个回答，同样因为无论自己走到哪里？住在什么地方？喝的什么水？却在骨子里有江南古镇南浔的根，我的血脉里活跃着南太湖孕育的精灵。是南浔那座千年古镇哺育了我的曾祖们，当然还有我的父亲、母亲，才会有我的出世。所以我是当之无愧的的南浔人！
　　早年，这个早年有点远。我的高祖严氏是南浔镇望族，只是到了曾祖便有些式微了。到了祖父更多了些玩世不恭与叛逆，丢下老婆、孩子，自己去上海混世界。居然还娶了二房，也就是我的庶祖母徐氏，我经常提到的好婆。徐氏又生下一子，我一直称为龙叔叔。属龙，今年86岁高龄了，自48年去了台湾，一直在高雄定居。
　　祖父定居上海时，我的父亲不过8、9岁，应该是1925年。按照上海人的说法，这可以成为我属于上海人的条件之一。祖上在解放前定居上海，无论曾经是哪里人，都可以算上海人了。这是本篇题外话，以后再论。
　　留在南浔与母亲生活的长子，便是我父，严治中。治理中华，好大气的名字。我的龙叔叔叫严治华。治中、治华，治理中华，可见祖父对二子寄予厚望。也说明祖父颇有文化与见识。
　　父亲在南浔读到中学，就读的便是出过很多名人的“南浔中学”。比如，徐迟，就是这个学校的学生，也是父亲的挚友。
　　父亲比祖父更加叛逆，先是读书的时候开始接触马列主义，然后居然交接了一批具有叛逆精神的青年。再下来竟和一个纱厂的女工谈起自由恋爱！这个女工，就是我的母亲。
　　母亲本姓马。其实是个不知生父母的孤儿，姓马，是随了抱养她的马裁缝。
　　母亲自幼吃过很多苦，很小就要抱弟弟做家务，十二三岁，便进纱厂做了缫丝工。说到母亲，更是具有反抗精神，十几岁的小姑娘，就敢于和纱厂的工头、那摩温斗争。曾经是纱厂的小小工人领袖。
　　或者就是因为父亲的叛逆和母亲的反抗精神，很容易让他们走到一起？父亲在纱厂做义务扫盲的社会实践，认识了参加识字班的母亲。他们很快堕入爱河，成为一对恋人。
　　1937年，当日本人淞沪战争的时候，这对热恋中的情侣，把小爱升华为大爱，义无反顾地离开富庶的江南故乡南浔，奔赴抗日前线，竟步行万里直奔延安。从此开始了他们这一代人四处为家的生活，也就注定了我们这些儿女，一生飘浮的宿命。他们以后再也没有回故乡南浔生活与工作的机会。我们这些后代，自然也就永远只能把南浔，视为精神上的故乡了。

　　我是常州人
　　我的出生地是常州。那是一个位于苏南与苏北临界点的小城。历史没有苏州那么浑厚，风景也没有无锡那么的旖旎。就便是传奇方面，也没有镇江那么经典。好歹也有个白娘子水漫金山寺的神话故事不是？当然与六朝古都金陵城，更加不能相提并论。至于国际大都市——上海，那就完全不可同日而语。她，在整条条沪宁线上，是最不起眼的一座小城市。
　　可不管你怎么看不起，它居然有个别称叫龙城。
　　龙，可不简单了。炎黄子孙各个是龙的传人，其中最不得了，必然是历朝历代的皇帝。因为他们不仅是龙的传人，而且自称属于龙的嫡嗣，是龙生的老大，所以就是天子了。龙城，就是出龙的地方，出皇帝的地方才是龙城。
　　关于常州为龙城的来历很多，不同版本不少于三四种。我以为只有这条最靠谱，就是相传我国历史上的南北朝，齐梁二朝一共15个皇帝，居然都出在常州。这一块地方居然诞生过15个皇帝，不是产龙圣地吗？当然就是名副其实的龙城。
　　龙城常州，还有个地方叫龙城里。估计这条小弄堂里，起码诞生过不止一个皇室后裔，否则断然没有资格叫龙城里，这样霸气的名字。
　　偏偏我也出生在这叫龙城里的“龙窝”里！不过千万不能误会，我的身上没有半点任何一位皇室血脉，也就是凑巧生在了这块盛产龙裔的风水宝地。
　　1949年9月19日的拂晓，龙城里华野某军的战地医院临时所在地。一位个某师卫生队女教导员，诞下一个男婴。这个落地就哇哇大哭，被产房外焦急等待的某团政委，误以为是女娃娃的，就是鄙人。因为这个理由，明明是个带把的小子，偏偏被身为军人的老爸，赋予一个极为女性化的名字——晓燕。
　　拂晓飞过天际的一只雨燕，多有诗意，多有文化，又是多么充满了浪漫与深刻的寓意？新中国就要诞生了，她就是一只拂晓出现在东方的雨燕。
　　可惜啊。堂堂华野一员儒将，居然给自己盼了多少年的假长子，赐了个如此娘娘腔十足的名字。害得我明明是个爷们，被人误会做女人，居然直到今天！
　　关于假长子一疑问，留下个包袱，以后说明。
　　中国估计至少有半数人，在什么地方出生，就在什么地方长大的，至少也是成年之前很少离开出生地。所以，一个人的出生地，常常就是他的成长地。这些人，在回答“你是哪里人？”的时候，都会脱开说出自己的出生与成长的地方。比如，咱们这批北京、天津的知青，是不是一多半会这样回答别人的提问？
　　可偏偏我就不是。我虽然出生在常州，却仅仅在常州住了不足5个月，便抱在奶妈的怀里，混在解放大军的后勤队伍里，开进了大上海。
　　然后，开始了我做上海人的生涯。
　　别说，不仅是我。我的女儿也继承了我的游子式生涯。她出生在北京，一岁半回到四川我们身边。3、4岁的时候又随我们调到苏州。七八年前，我们随着她回到上海。她断然不会长期定居上海，究竟会效仿我到哪一站是个头？我不知道，她自己也不知道。反正四海飘零式的生活，我已经有了接班人。
　　我说自己是常州人，当然不仅因为我出生常州，还有一个非常重要的原因，就是我的奶妈是常州人。
　　我曾经写过的文章里提到，我有三位母亲。第一位当然是生母，第二位就是我的奶妈。常州话称恩娘，深深体会这称谓的含义。有恩莫过娘亲，恩娘，就是恩大于娘的母亲。还有第三位母亲，以后告诉你。
　　母亲怀胎十月，孕育了我。恩娘12个月的奶水哺育了我，孰轻孰重？对我而言，没有区别，同样的天高地厚。
　　因为我的恩娘，所以理直气壮地说“我是常州人”。
　　我第一次去常州是18岁，那是1967年。恩娘看见一个大小伙子跪在自己面前喊“娘亲”，真是泪如雨下。我依偎在恩娘怀里，像婴儿一样，享受母爱的温暖。
　　第二次再去看她老人家，已经是1976年。
　　九年以后，我领着她儿媳妇回家了。
　　那时候，老人家严重的白内障已经几乎失明。她颤巍巍把我们夫妻搂紧，老泪横流地说：“好儿子，我有个如此知恩图报的奶儿心满意足了。”