昨天无意读到一篇《男人凭什么让女人陪你挨穷》。读罢不禁大加赞赏，想作者可是说到点子上去了。
　　文章大意是说没钱的男人恨女人都看上有钱人了，是拜金主义，是贱货。而作者以雄辩的姿态告诉嫉恨者女人有权选择有钱的男人，且举出事实故事，你没钱拿什么让女人爱，就你穷，穷很光荣吗？你为什么穷？问得真是教人畅快不已。
　　熟不知无论在现实还在过去哪个人不向往生活的美好，不渴望理想浪漫的爱情？但是我们拿什么去支付这样的生活？这样的爱情？光凭热情？光凭空头理想？鲁迅在爱情篇《伤逝》里有句至理名言：人必生活着，爱才有所附丽。涓生与子君的爱情悲剧在哪？读过的地球人都知道。子君以一腔纯情背叛父母义无反顾爱上文艺青年涓生，但结果并非子君想象的那样充满浪漫气息？她要面对的是生活，是柴米油盐酱醋，涓生要面对的是钱买这些东西回来，可是钱太难为涓生了……他幽恨“可惜的是我没有一间静室，子君又没有先前那么幽静，善于体帖了，屋子里总是散乱着碗碟，弥漫着煤烟，使人不能安心做事，但是这自然还只能怨我自己无力置一间书斋。然而又加以阿随，加以油鸡们。加以油鸡们又大起来了，更容易成为两家争吵的引线。”在这段文字里还可以看到一个曾经的大家闺秀已变得俗不可耐，令人扼腕长叹。
　　这倒又令我想起另一个经典浪漫神话故事——《牛郎织女》，如果不是王母一金钗下去，哪里来这样一个千年遥望的情义缠绵悱恻的爱情故事？哪里会有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”的佳句？今时今日再说王母我便只有说终是仙人，终是过来人懂得爱情只有守望才美丽；只有守望才感动；只有守望才知思念之苦。距离产生美感，王母作为一个母亲也许动用权力出格一点，但是牛郎在故事开头是很不地道的。他听从老牛的教唆偷看女孩子洗澡还偷走人家的仙衣，典型的流氓行为，他拐带无知富家少女，生米煮成熟饭，织女日久生情，他们是先婚后恋爱。故事这样发展当然也不错，男耕女织共同致富，一派田园生活其乐融融。只是天下所有的东西、人事十之八九是不如人意的。王母找到了自己的四丫头，看着穷小子就这样骗了自己的心肝宝贝余怒中不乏智慧，她是女人，是天上的仙后，她完全明白男人好色的成分多余爱情，她要看看这个穷小子到底有多爱自己的女儿，即以金钗划河让骑着牛皮追上天来的牛郎望河是否退场？牛郎没有辜负织女，他以真诚感动了王母，否则喜鹊纵有心也搭建不起那座连接仙凡两岸的桥梁，它应该是完全在王母的默许下才可能完成成人之美的心愿，如不是还不照样成了没毛烤鹊？
　　生活很现实，撇去仙凡尘缘，我们身边同样有着不乏其例的男女情爱故事，歌词里都这样唱：相爱很容易相处很难，男人拿什么让女人爱你到永远？女人又拿什么让男人痛爱你一生？
　　这时我又想起《灰太狼与羊》的动画片，我时不时和十二岁的女儿看，真的很为灰太狠鼓掌喝采，作为雄性，它做事从不气馁，作为配偶形象它以绝对的爱服从妻子红太狼，从来没有自我，妻子要什么它考虑都不考虑一下。比如以羊换宝石，以羊换老虎皮。它不仅对妻子好还同样是位好父亲，他教小灰太狼捕羊技巧，为了让儿子相信它真的能飞，它用棒棒糖糖求懒洋洋帮助它……
　　男人做到这个份上还有什么可说的？金钱不是绝对重要，但是没有了金钱是万万不行的，只是我们男人还有女人如何在金钱的潜规则下掌控我们各自的行为？男人是否还要恨女人嫌贫爱富？
　　红太狼没有因为灰太狼没有捉到羊、儿子从来没有开过羊荤而离开灰太狼，因为它看到了灰太狼身上闪光的一面，而这不正代表了一种爱情方式？
　　男人、女人我们谁都不要抱怨，还是鲁迅那句：人必生活着，爱才有所附丽。爱情不是一餐豪华大宴而是涓涓细流，磨砺又磨砺……