传统中国年
进了蜡月二十三，就彻底拉开了春节的帷暮。大街小巷，人来人往，熙熙攘攘、川流不息，店内店外，地上地下，摆满了年货，什么挂钱啊，对联啊，门神啊，灯笼啊，应有尽有；人们你拥我挤地抢购年货，准备回家过大年。
其实，在刚进蜡月的时候，人们就已经在做各种过年的准备工作了，我是从蜡月初几吧，就开始打扫房间，除旧去尘，从厨房到方厅，从卧室到卫生间，统统打扫一遍；还不断地洗涤各种物件，什么穿过的或没穿过的衣物，床单床罩啊，窗帘啊；煮碗煮筷，抢购年货啊，早就准备亭当了。就等除夕的到来了。
除夕，是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，所以又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。传说，古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人，后来，人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽，以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
记得小时候，特别盼着过年。一进蜡月，妈妈便忙着煮碗煮筷，蒸馒头，蒸粘米豆饱，还要买好多的肉，把骨头剔出来，把肥瘦分开来，甚至要把一个正月里包饺子的馅都剁出来，到用的时候拿来即用，十分方便。我呢，就守在妈妈身边弄点好吃的填到馋馋的嘴巴里，或者守在爸爸身边，看他挥舞着墨笔在红红的纸上涮涮点点地写对子，帮他涮浆糊，给他打下手，看他把对联粘帖好，把年画粘帖好，心里美滋滋的。心里特别仰幕爸爸写得一手遒劲有力的毛笔字。最重要的是，爸爸总能给我们讲一些关于过年过节的故事。记得爸爸说啊，唐代，太宗有两位将军，一个是勇猛无比的尉迟敬德，一个是每战必胜的秦叔宝。传说太宗患病时，常听见有鬼呼叫，二将军自愿戎装守门，鬼不再来。太宗见二将军日夜把守辛苦，就命画工绘二人像悬于宫门，从此平安无事。没想到，二将军能镇鬼的故事很快传到民间，被人们尊为神并画在门上，于是就成了门神。当然，不同时代，门神的传说是不一样的。设立门神的目的本为驱鬼邪直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在，不过，与其说是为了避邪，不如说是审美的需要。因为按着这种传统装饰大门，是一种社会性的祝福方式，人们首先感觉到的是喜盈门。
当然了，过年啊，除了除旧布新外，不管有没有钱，每年这时候都得给每人添置一套或一件新衣穿，哪怕是一双袜子也好，以示辞旧迎新。当然，最盼的是年三十，不但可以吃饺子，穿新衣服，还可以出去放鞭炮玩，拿压岁钱，那个爽啊，一玩就是通宵，就别提了。每当送神的时候，家家户户要放鞭炮，然后吃年夜饭，一般是吃饺子，以示团圆幸福。之后可以自由玩耍，要是累了，也可以休息。
过了年三十就是大年初一了，这是新一年的真正开始，叫春节。这一天，收拾亭当，长辈们都要请出家谱，按照尊长次序焚香跪拜，祈求先人能够上天美言，保一家人平安幸福。他们在叩拜之前要净手，要整理得端端正正，神态庄重，表现出一副恭恭敬敬的样子。让人有一种肃穆感，崇敬感。之后就要带着礼品出去给自己的长辈给自己的亲朋拜年了，相互庆贺道喜，彼此祝福，一片和乐融融的喜庆气氛。
过了初一，就是正月十五了。元宵灯节，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。当然，关于元宵节的说法也有不一，不一一列举。不过，元宵佳节，也是中国年的一大景观。的确，这是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
这样的日子，一直要持续到农历二月初二，龙抬头过完了，这个传统的中国年就算过完了。
除夕，不但是我国最重大的传统节日之一，而且是最有亲和力的一个传统节日之一。唐人戴叔伦有诗：
除夜宿石头驿
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
说的就是，除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖？
“一年将尽夜，万里未归人。”饱含着多么深刻的春节情结呀！如果说春节好比一叶泊送亲情的小舟，承载着一种特殊的文化现象，厚重的历史积淀和情感聚合，表现出对故土与根的认同，那么此中就蕴含着一种强大的精神和情感的力量——亲和力与凝聚力。
不是吗？春节最首要的意义是团圆。谁能没看见每年春节前蔚为壮观的返乡浪潮？不管身居何处，千里万里都不成问题，哪怕是漂泊在外，无以归还的侨胞游子，也都会千方百计地赶在这一天回到家里。记得去年这个时候，在南方读书的女儿要回家过年了，可是正值春运旺季，购票成了大难题，几经周折也才买到一张硬座票。想一想心都颤。我送女儿上学返程时就没买到卧铺票，老公怕我体质承受不住，便花钱买计时的茶座，应该算很不错了吧？可是，也坐得我骨酸肉痛，浑身难受。二十八个小时啊！我心疼女儿啊，她却坚定地对我说：有硬座已经很不错了，即使是没有座位，就是把腿站肿了，我也得回去过年啊！什么情意啊？什么力量啊？不就是想与家人团坐在一处，吃这样的一顿团圆饭吗？不就是为了要家人共享天伦之乐吗？千百年来，没有哪个节日拥有这样大的亲和力与凝聚力。春节，已经成为一种象征，像一声召唤，让五湖四海的华人一夜之间团聚在堂前，叙旧话新、畅想未来。是啊，就是这样的一个传统节日，会让我们不同民族的华人产生家的情结，会让我们故土亲情的眷恋，会让我们漂泊在外的赤子游人产生思亲恋友的情感，也会让我们产生一种让家人过幸福生活的使命感……
其实，细细品味，传统中国年，蕴藏着中华民族几千年的文化情感、审美情趣，拥有不可取代的亲和力与凝聚力，是我们民族的根。如果没有中国年这样的传统习俗，真地不敢想像，几千年的中华历史会是怎么样的一部历史，还会是多民族大团结的家庭吗？
进了蜡月二十三，就彻底拉开了春节的帷暮。大街小巷，人来人往，熙熙攘攘、川流不息，店内店外，地上地下，摆满了年货，什么挂钱啊，对联啊，门神啊，灯笼啊，应有尽有；人们你拥我挤地抢购年货，准备回家过大年。
其实，在刚进蜡月的时候，人们就已经在做各种过年的准备工作了，我是从蜡月初几吧，就开始打扫房间，除旧去尘，从厨房到方厅，从卧室到卫生间，统统打扫一遍；还不断地洗涤各种物件，什么穿过的或没穿过的衣物，床单床罩啊，窗帘啊；煮碗煮筷，抢购年货啊，早就准备亭当了。就等除夕的到来了。
除夕，是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，所以又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。传说，古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人，后来，人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽，以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
记得小时候，特别盼着过年。一进蜡月，妈妈便忙着煮碗煮筷，蒸馒头，蒸粘米豆饱，还要买好多的肉，把骨头剔出来，把肥瘦分开来，甚至要把一个正月里包饺子的馅都剁出来，到用的时候拿来即用，十分方便。我呢，就守在妈妈身边弄点好吃的填到馋馋的嘴巴里，或者守在爸爸身边，看他挥舞着墨笔在红红的纸上涮涮点点地写对子，帮他涮浆糊，给他打下手，看他把对联粘帖好，把年画粘帖好，心里美滋滋的。心里特别仰幕爸爸写得一手遒劲有力的毛笔字。最重要的是，爸爸总能给我们讲一些关于过年过节的故事。记得爸爸说啊，唐代，太宗有两位将军，一个是勇猛无比的尉迟敬德，一个是每战必胜的秦叔宝。传说太宗患病时，常听见有鬼呼叫，二将军自愿戎装守门，鬼不再来。太宗见二将军日夜把守辛苦，就命画工绘二人像悬于宫门，从此平安无事。没想到，二将军能镇鬼的故事很快传到民间，被人们尊为神并画在门上，于是就成了门神。当然，不同时代，门神的传说是不一样的。设立门神的目的本为驱鬼邪直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在，不过，与其说是为了避邪，不如说是审美的需要。因为按着这种传统装饰大门，是一种社会性的祝福方式，人们首先感觉到的是喜盈门。
当然了，过年啊，除了除旧布新外，不管有没有钱，每年这时候都得给每人添置一套或一件新衣穿，哪怕是一双袜子也好，以示辞旧迎新。当然，最盼的是年三十，不但可以吃饺子，穿新衣服，还可以出去放鞭炮玩，拿压岁钱，那个爽啊，一玩就是通宵，就别提了。每当送神的时候，家家户户要放鞭炮，然后吃年夜饭，一般是吃饺子，以示团圆幸福。之后可以自由玩耍，要是累了，也可以休息。
过了年三十就是大年初一了，这是新一年的真正开始，叫春节。这一天，收拾亭当，长辈们都要请出家谱，按照尊长次序焚香跪拜，祈求先人能够上天美言，保一家人平安幸福。他们在叩拜之前要净手，要整理得端端正正，神态庄重，表现出一副恭恭敬敬的样子。让人有一种肃穆感，崇敬感。之后就要带着礼品出去给自己的长辈给自己的亲朋拜年了，相互庆贺道喜，彼此祝福，一片和乐融融的喜庆气氛。
过了初一，就是正月十五了。元宵灯节，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。当然，关于元宵节的说法也有不一，不一一列举。不过，元宵佳节，也是中国年的一大景观。的确，这是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
这样的日子，一直要持续到农历二月初二，龙抬头过完了，这个传统的中国年就算过完了。
除夕，不但是我国最重大的传统节日之一，而且是最有亲和力的一个传统节日之一。唐人戴叔伦有诗：
除夜宿石头驿
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
说的就是，除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖？
“一年将尽夜，万里未归人。”饱含着多么深刻的春节情结呀！如果说春节好比一叶泊送亲情的小舟，承载着一种特殊的文化现象，厚重的历史积淀和情感聚合，表现出对故土与根的认同，那么此中就蕴含着一种强大的精神和情感的力量——亲和力与凝聚力。
不是吗？春节最首要的意义是团圆。谁能没看见每年春节前蔚为壮观的返乡浪潮？不管身居何处，千里万里都不成问题，哪怕是漂泊在外，无以归还的侨胞游子，也都会千方百计地赶在这一天回到家里。记得去年这个时候，在南方读书的女儿要回家过年了，可是正值春运旺季，购票成了大难题，几经周折也才买到一张硬座票。想一想心都颤。我送女儿上学返程时就没买到卧铺票，老公怕我体质承受不住，便花钱买计时的茶座，应该算很不错了吧？可是，也坐得我骨酸肉痛，浑身难受。二十八个小时啊！我心疼女儿啊，她却坚定地对我说：有硬座已经很不错了，即使是没有座位，就是把腿站肿了，我也得回去过年啊！什么情意啊？什么力量啊？不就是想与家人团坐在一处，吃这样的一顿团圆饭吗？不就是为了要家人共享天伦之乐吗？千百年来，没有哪个节日拥有这样大的亲和力与凝聚力。春节，已经成为一种象征，像一声召唤，让五湖四海的华人一夜之间团聚在堂前，叙旧话新、畅想未来。是啊，就是这样的一个传统节日，会让我们不同民族的华人产生家的情结，会让我们故土亲情的眷恋，会让我们漂泊在外的赤子游人产生思亲恋友的情感，也会让我们产生一种让家人过幸福生活的使命感……
其实，细细品味，传统中国年，蕴藏着中华民族几千年的文化情感、审美情趣，拥有不可取代的亲和力与凝聚力，是我们民族的根。如果没有中国年这样的传统习俗，真地不敢想像，几千年的中华历史会是怎么样的一部历史，还会是多民族大团结的家庭吗？
审核编辑：叶叶心心
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