甲午马年，中秋之夜。我坐在古槐树下，眺望星空。浩渺长空，群星闪烁，银河璀璨。然而这个夜晚最让我们凝神注目的，依然是那轮挂在天幕上的明月。它恍如一盏硕大银盘，它俨如一座琼楼玉宇，它犹如一棵高擎巨树，它亦如一只灵动玉兔。
　　遥望这轮明月，激起我心潮澎湃，勾起我无限遐思。历经四十六亿年，月亮依然志在意满，朝气勃发，在浩瀚的星空中坚守着它对地球的承诺。与地球结伴为伍，随地球运转而行。有人说，它是人类美的象征。《诗经.陈风.月出》中有“月出皎兮，佼人僚兮”之句，以月光比喻人之美丽。“月媚景于云端”，《闲情赋》中陶渊明寥寥数字便将月亮内在之美、世景之美呈现在我们的眼前。元.范梈《上之日》中“谁念东篱山下路，再逢春月像人圆”，写出了“春月”之美；“月明船笛参差起，风定池莲自在香”。宋代诗人秦观的《纳凉》诗，将“夏月”之下、渔舟之上的纳凉景色勾画的活灵活现；唐代诗人张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，一首意境深远的经典之作——《枫桥夜泊》，把江南水乡、“秋月”之下幽美的景色展现在我们面前；《岁暮》诗中，晋宋诗人谢灵运“明月照积雪，朔风劲且衰”中的“明月”，被诗论家推为“古今胜语”的代表，道出了“明月”的高妙之处——直接、真切的自然感受。月亮之美，美在它带给人的美感——高远、清幽、柔和、圆润、纯洁。
　　有人将他比作美女，说它“月出皎兮”“月出皓兮”“月出照兮”，均如同“佼人僚兮”“佼人懰兮”“佼人燎兮”的窈窕淑女之娇颜美貌。“其始来也，耀乎白日初照屋梁；其少进也，皎若明月舒光”，《神女赋》中宋玉曾经这样形象的描写美女。
　　“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”。张九龄的《望月怀远》，将相隔遥远的两个亲密恋人无法倾诉之爱，借助双双遥望月亮、排遣相思之情完美的表达出来。“你问我爱你有多深，月亮代表我的心”。月亮之美，美在古今中外人类借以寄情于月亮，相思于月亮，月亮是人类追求幸福与爱情的情感载体。
　　月亮是美丽的，它是人类掀起月球神秘面纱、追寻探月梦想的地方。一九五九年九月，前苏联“月球二号”探测器首登月球，拉开了人类探月的宏大帷幕。一九六九年七月美国“阿波罗十一号”成功登陆月球，尼尔.阿姆斯特朗与巴兹.奥尔德林成为人类历史上第一次踏上月球的航天员，遥远的月球上留下了人类的第一颗脚印。一个人的一小步，成为人类的“一个巨大飞跃”，实现了“人类最伟大的成就”。承载着中国人的登月梦想，二零一三年十二月十五日四时三十五分，“嫦娥三号”着陆器与巡视器分离，“玉兔号”巡视器顺利驶抵月球表面，迈出了中国人探寻“广寒宫阙”、“嫦娥”奔月梦想的伟大一步。
　　月亮是美丽的，月亮更是永恒的象征。“气融洁而照远，质明润而贞虚，若不废照，清不激污”。南朝周祗的一首《月赋》，形象的诠释了月亮的永恒美感。无论天崩地裂，倒海翻江。不管战火硝烟，改地换天。抑或全食遮掩，乌云蔽天。月亮总会或现出一钩弯眉，或露出整张笑脸，或投下银辉一缕，或泼洒碎银一片。山峰消失，成为平川。大海雄起，成为峰巅。山村消失了，增加了新的城垣，恐龙早成为化石，人类已经成为主宰世界的一员。春夏秋冬，周而复始。流星划过，时世跌换。唯有月亮，虽然有缺有圆，但它依然冲破藩篱与黑暗，静观宇宙万变，恒久照亮地球伙伴，陪伴幸福人间。
　　月亮与太阳同辉。太阳带来温暖，月亮点亮黑暗。太阳赐予万物生命，月亮孕育人类灵感。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”。宋.苏轼七绝一首《中秋月》，再次引发我们对于月亮的哲理思考，高悬于天际的盈盈满月，就是美与永恒的象征。